Thursday, March 19, 2009

ကိုးသံုးလံုးဂိတ္အသစ္ထပ္ဖြင့္ ဂိတ္ေဟာင္းႏွင့္ တလွည့္စီလုပ္စားေန

ကရင္သတင္းစဥ္
ဘန္ေကာက္မွ ျပန္လာသည့္ ျမန္မာေရြ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားကို ထိုင္းလူ၀င္မၾကီးၾကပ္ေရးက ျပန္ပို႔ေနသည့္ ျမန္မာဘက္ကမ္း (၉၉၉)ဂိတ္ကို အသစ္တဂိတ္ ထပ္မံဖြင့္ ဂိတ္သစ္ႏွင့္ ဂိတ္ေဟာင္း တရက္စီ အလွည့္က် ဂိတ္ေၾကးေကာက္ခံလွ်က္ရွိသည္ဟု ကိုယ္တိုင္ၾကံဳေတြ႔ရသူမ်ားက ေျပာသည္။
ျမ၀တီျမိဳ႔မွ ကားျဖင့္ တနာရီခရီးသြားရေသာ အဆိုပါ (၉၉၉)ဂိတ္ေဟာင္းကို ဖြင့္လွစ္ထားသည္မွာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာျမင့္ခဲ့ျပီး ထိုဂိတ္မွတ ဆင့္ ဘန္ေကာက္မွ ျပန္ပို႔လာသူမ်ားကို လက္ခံေရြးယူရာတြင္ ေ၀စားမွ်စား မညီသျဖင့္ မူလဂိတ္ႏွင့္ မနီးမေ၀းတြင္ ဂိတ္အသစ္တခု ထပ္မံဖြင့္လွစ္ကာ အလွည့္က်စနစ္ျဖင့္ လုပ္စားေနၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္၊
“သူတို႔က အေ၀မတည့္ၾကဘဲ ျပသနာျဖစ္ၾကတယ္ေလ၊ အဲဒီေတာ့ ဂိတ္ေဟာင္းနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ဂိတ္အသစ္တခု ထပ္ဖြင့္တယ္၊ ၂လ ပိုင္းမွာ အစည္းအေ၀းတခုလုပ္ျပီး ဂိတ္သစ္နဲ႔ ဂိတ္ေဟာင္းကို တလွည့္စီ လူအပို႔ခိုင္းမယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က်တယ္ေလ၊ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ဘန္ေကာက္ ကားေပၚက ဖမ္းလာတဲ့သူေတြကို ေတာေမာေတြက တရက္ တဂိတ္စီ ျပန္သြန္ပို႔ေပးေနတယ္ေလ၊ ဥပမာ ဒီေန႔ကို ဂိတ္ေဟာင္းမွာသြန္ရင္ ေနာက္ေန႔ဆို ဂိတ္သစ္မွာသြန္တာေပါ့”ဟု ဂိတ္ေဟာင္းႏွင့္ ဂိတ္သစ္ကို သြားလာေနသူ ဆိုင္ကယ္သမားတဦးက ေျပာသည္၊
ထိုင္းလူ၀င္မၾကီးၾကပ္ေရး(ေတာေမာ). အဆက္အသြယ္ျဖင့္ ျမန္မာဘက္ကမ္းသို႔ ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ခဲ့ျပီး လူတဦးခ်င္းစီကို သတ္မွတ္ထား သည့္ အခၾကးေငြျဖင့္ ျပန္လည္ေရြးထုတ္ယူရသည္ဟု ညီမျဖစ္သူကို သြားေရာက္ေခၚယူခဲ့ရသည့္ ကရင္အမ်ဳိးသမီးတဦးက ေျပာသည္၊ “အဲဒီဂိတ္ေတြ က ထိုင္းေတာေမာနဲ႔ ၾကိဳညွိထားျပီးသား၊ ဥပမာ ဒီေန႔ကို ဘန္ေကာက္ကလူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ျပန္ပို႔လာမယ္ဆိုတာ သူတို႔က ဖုန္းနဲ႔အဆက္အသြယ္ လုပ္ထားတယ္၊ အဲဒီအခါ ကိုးသံုးလံုးဂိတ္ကေန ကယ္ရီသမားက အဆင္သင့္ေစာင့္ေနလိုက္ရုံပဲ၊ ကိုယ့္ကိုလာေရြးမဲ့ ကယ္ရီမရွိရင္ မျပန္ရဘူးေလ”ဟု သူမက ေျပာသည္၊
ထိုဂိတ္တြင္ တိုးတက္ေသာကရင္ဗုဒဘာသာတပ္ဖြဲ႔(ဒီေကဘီေအ)။ ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ ကယ္ရီသမားမ်ားက ေ၀စားမွ်စားလုပ္ေနၾကျပီး လူတ ဦးလွ်င္ ထိုင္းဘတ္ေငြ ၁˜၃၀၀ေပးေဆာင္ရသည္ဟု ကိုယ္တိုင္ၾကံဳေတြ႔ရသူတဦးက ျပန္လည္ေျပာျပသည္၊
“က်မတို႔ တေယာက္ကို ဘတ္ ၁၃၀၀ ကယ္ရီသမားကိုေပးရတယ္၊ ဒါ အျပီးပဲ၊ က်န္တာ သူတို႔ဖာသာသူတို႔ ျပန္ေ၀ယူၾကတယ္၊ က်မတို႔ အတြက္ေတာ့ ဂိတ္ကျပန္ထြက္လာႏုိင္ဖို႔ပဲ၊ အေရးထဲမွာ အဲဒီဂိတ္ေတြက ဒီေကဘီေအေတြကလည္း ရန္ပံုေငြအတြက္ဆိုျပီး ျပန္လာတဲ့သူေတြကို စာအုပ္ ေတြ ေရာင္းတယ္၊ တအုပ္ကို ဘတ္ ၂၀၀နဲ႔ မ၀ယ္မေနရတဲ့၊ က်မက ေက်ာင္းမေနရေတာ့ ဘာစာမွလည္းမဖတ္တတ္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ၀ယ္ရတာပဲေလ၊ ျပီး ေတာ့ သူမ်ားကို ေပးလိုက္တာေပါ့”ဟု ဘန္ေကာက္မွ ျပန္လာသူ အၾကိင္က ေျပာသည္၊

ဘန္ေကာက္ကားေပၚတြင္ ဖမ္းမိသည့္ တရားမ၀င္ ျမန္မာျပည္သားမ်ားကို ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ရာ႔ ထုိင္းလူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရးဌာနမွ တာ၀န္ ေပးထားသူတဦးက ျမန္မာဘက္ကမ္းရွိ ကယ္ရီသမား(လူကုန္ကူးသူ)မ်ားထံ ဖုန္းျဖင့္ဆက္သြယ္ႈ ေရာက္ရွိလာမည့္ လူဦးေရစာရင္းႏွင့္ ေနရာအတိအ က်ကို ၾကိတင္သတင္းပို႔ျပီး လုပ္ေဆာင္လွ်က္ရွိေၾကာင္းလည္း ျမ၀တီေဒသခံ အေတာ္မ်ားမ်ားက ေျပာဆိုေနၾကသည္၊
ျမ၀တီျမိဳ႔မွ ဆိုင္ကယ္ကုန္သည္တဦးက “ထိုင္းေတာေမာဘက္က သူတို႔လူရွိတယ္၊ အဲလိုဘန္ေကာက္ကားေပၚက ဖမ္းလာတဲ့သူေတြကို ျပန္ ေရြးတဲ့ေနရာမွာ တေယာက္ကို ဘတ္ ၆၀၀ ေတာေမာကို ေပးရတယ္ေလ၊ တေန႔တေန႔ကို အေယာက္ရာနဲ႔ခ်ီေတာ့ ေတာေမာေတြ ဘယ္ေလာက္ရသ လဲ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့၊ အစကဆို ဖမ္းမိလာတဲ့သူေတြကို တံတားထိပ္က ေတာေမားမွာစုထားျပီး ျမန္မာဘက္ကို ျပန္ပို႔တာပဲ၊ အဲဒါက တရား၀င္နည္း နဲ႔ပို႔တာေပါ့၊ ဒါေပမဲ့ ေငြမရဘူးေလ၊ အခုဂိတ္ကေနပို႔ေတာ့ ဟုိဘက္ဒီဘက္ ႏွစ္ဖက္ရုိက္ျပီး လုပ္စားေနၾကတာေပါ့၊ ၾကားထဲက အသားလြတ္ၾကီး ေပးေန ရတာက ျပန္ပို႔ခံရတဲ့လူေတြပဲေလ”ဟု ဆိုသည္၊
၄င္းဂိတ္မ်ားတြင္ ထိုင္းဘက္ကမ္းမွ တေန႔လွ်င္ အနည္းဆံုး လူအေယာက္ ၄၀၀ခန္႔ ျပန္ပို႔လာသည့္အျပင္ ထိုသူမ်ားကို မြန္။ ကရင္။ ပအို၀့္။ ဗမာ စသည္ျဖင့္ လူမ်ဳိးအလုိက္ သီးသန္႔ခြဲထုတ္ျပီး သက္ဆိုင္ရာ ကယ္ရီသမားမ်ားက တဦးခ်င္းစီကို ေမးျမန္းကာ တာ၀န္ခံေရြးယူသည့္စနစ္ျဖင့္ လုပ္ ေဆာင္လွ်ရွိသည္ဟုလည္း ကုန္သည္တဦးက ျပန္လည္ေျပာျပခဲ့သည္၊
Wednesday, March 18, 2009

ပထမဆံုးကရင္ဗုဒၶဘာသာဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ၾသစေၾတးလ်ားႏိုင္ငံတြင္ ဖြင့္လွစ္

ၾသစေၾတးလ်ားႏိုင္ငံေရာက္ ဗုဒၶဘာသာကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား၏ ပထမဦးဆံုး ဗုဒၶဘာသာကရင္ေက်ာင္းကို မတ္လ ၁၄ရက္ေန႔(စေနေန႔)က ဗီတိုးရီးယား ျပည္နယ္၊ မဲဘုန္းျမိဳ႔တြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္လိုက္ျပီးျဖစ္သည္။

မဲဘုန္းျမိဳ႔ေရာက္ ကရင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားက ဦးစီးတည္ေထာင္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။

ယခင္က သီးသန္႔ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ား မရွိသည့္အတြက္ ကရင္ဘုန္းေတာ္ ၾကီးမ်ားသည္ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ရင္ဆိုင္ရျပီး ယခုကဲ့သို႔ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္း ဖြင့္လွစ္လာႏိုင္သည့္အေပၚ အဆိုပါဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္ အဆင္ ေျပလာေစမည္ျဖစ္သည္။

ထို႔အျပင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကရင္အမ်ဳိးသားအတြက္လည္း အလွဴအတန္း၊ သာေရး နာေရးကိစၥမ်ားကို အဆိုပါ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းတြင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေတာ့မည္ျဖစ္ သည္။

သတင္း-အဲေခါင္ေသာင့္
Monday, March 16, 2009

ကရင္ေသြး ဒီဗီဒီေခြ ထြက္ျပီး

ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား မိမိကိုယ္ကို ကရင္မွန္းသိ ရွိကာ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားအတြင္း စည္းလံုး ညီညြတ္သည့္ စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ေသြးေသြးခ်င္း စကားေျပာတတ္ၾကရန္၊ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ မွန္ကန္ေသာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ အတူတိုက္ပြဲ၀င္ သြားၾကရန္ႏွင့္ ေတာ္လွန္ ေရးပိုမိုက်စ္လ်စ္ ခိုင္မာလာေစရန္ ရည္ရြယ္ ရုိက္ကူးထားသည့္ ကရင့္ေသြး ဒီဗီဒီဇတ္ လမ္း ထြက္ရွိေနျပီ ျဖစ္သည္။

ဤဇတ္လမ္းေခြကို ကရင္အမ်ဳိးသားေသြး စည္းညီညြတ္ေရး ေကာ္မတီမွ စီစဥ္ထုတ္ ေ၀ျပီး တေခြ ထိုင္းဘတ္ေငြ ၁၂၀ႏွင့္ ၂၀၀ ေစ်းႏွဳန္းျဖင့္ ေရာင္းခ်သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ကရင္လူငယ္ေမာင္ႏွမမ်ား အေနျဖင့္ မျပီးဆံုးေသးသည့္ မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးသား ေတာ္လွန္ေရး တာ၀န္မ်ားကို ဆက္လက္ ပုခံုးေျပာင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ စိတ္ဓါတ္ခြန္အား ျမွင့္တင္ေပးရျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ ၀ယ္ယူအားေပးၾကည့္ရွဳ ပါရန္ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

၀ယ္ယူအားေပးလိုပါက
ေနာ္လယ္လားခူထူး(+66 862078993)
ေစာဖိုးအဲ့(+66 862027738ႏွင့္
Po Box 22, Maesot,63110, Tak, Thailandမွတဆင့္လည္း ဆက္သြယ္၀ယ္ယူႏိုင္ပါ ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္။

ေဖေဖာ္၀ါရီလထုတ္ ကရင္သတင္းစဥ္(KIC)၏ ေၾကာ္ညာအစီအစဥ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
အဲေခါင္ေသာင့္
Friday, March 13, 2009

ရင္တြင္းျဖစ္ စကားလံုးမ်ား

ယခုဆယ္ႏွစ္အတြင္း အကြဲကြဲအျပဲျပဲျဖစ္ေနတဲ့ ကရင္အမ်ိဳးသားအားလံုးအတြက္ သတိျပန္လည္
သက္၀င္ၾကေစရန္ ဤေဆာင္းပါးကို ေရးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအထူးအေထြေတာ့ မရွိဘူး။
အဲ...ဒီအထူးအေထြမဟုတ္တာကို အေရးၾကီးေနတယ္။ မတီးမျမည္ မေျပာမျဖစ္ ဆိုလို အမ်ိဳးသားေရးတစ္ရပ္အေနနဲ႔ ကရင္အမ်ိဳးသားတစ္ရပ္လံုးျပန္လည္သင့္ျမတ္ၾကေစရန္
ေမတၱာၾကီးမားစြာျဖင့္အသိေပးျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

တိုင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ ျပည္သူေတြ အက်င့္စာရိတၱျမင့္မားေစဖို႔ အေျခခံစာေပ ပညာေရးႏွင့္အေျခခံယဥ္ေက်းမႈေတြကို ဦးစာေပးရတယ္။ စီးပြားေရးကိုလည္း ေရွ႕တန္းတင္ရတယ္။ ႏိုင္ငံေရးကိုလည္း သိထားသင့္တယ္။

ထိုနည္းတူ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားမွာလည္း အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးေပၚေပါက္လာတာကို ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ေပၚေပါက္လာကေတာ့ ေကာင္းပါသည္။ေပၚေပါက္လာတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းမ်ားတြင္ တာ၀န္ရွိသူအားလံုးဟာ သူတစ္လူ ငါတစ္မင္းလုပ္မယ္ဆိုရင္ ေကာင္းက်ိဳးထက္ ဆိုးက်ိဳးကိုသာ ဦးတည္သြားမွာ ေသခ်ာသည္။သို႔ေသာ္အဲဒီအဖဲြ႕
အစည္းမ်ားကေကာ-ဘာေတြ အဓိကထားေဆာင္ရြက္ေနပါသလဲဲ။ ဒီေမးခြန္းရဲ႕အေျဖကိုေတာ့ တာ၀န္ရွိသူအားလံုး
ငါ -ဘာအဓိကထားလုပ္ေဆာင္ေနသလဲဆိုတာကိုသိရွိေလာက္မယ္ထင္ပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ကို ကိုယ့္ကိုယ္တိုင္ေတာင္ မသိဘူးဆိုရင္= ေမထုန္မွီ အိပ္စားလို႔ ေယာက်္ားနဲ႔ ႏြားမွာ သိပညာ တစ္ခုပိုသာ = ဆိုတဲ့ လယ္တီဆရာေတာ္ရဲ႕ဆံုးမစကားနဲ႔ အသိေပးလိုက္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ကရင္အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးဟာ အဓိကထားလုပ္ေဆာင္ရမွာက ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈစတဲ့ လူအေျခခံအုတ္ျမစ္ေတြကို အားပတကုတ္ၾကိဳးစားေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။ ဒါကိုလည္း မိမိိတို႔မွာ မတူညီတဲ့ (theory) သေဘာတရားေတြ၊ မတူညီတဲ့ (view) အျမင္မ်ားကို ေဘးခ်ိတ္ကာ၊ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္မႈမ်ားကို မေရာသင့္ပါ။ ဘာသာေရးအသီးသီးမွာလည္း သင့္ျမတ္တဲ့ society, community လူေဘာင္လူ႕ေလာက၊ လူမႈအက်ိဳးမ်ားဖို႔ သြန္းသင္
ဆံုးမၾကတာပဲရွိတယ္။ ဒီအခ်က္ကို အခုကၽြန္ေတာ့တို႔ ကရင္လူထုတစ္ရပ္လံုး သတိထားရမယ့္အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရန္သူမ်ားဟာ မိမိတို႔ရဲ႕အားနည္းခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြျပီး မိမိတို႔အားနည္းေအာင္၊ ျပိဳကဲြေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္ဆိုတာ ကရင္အဖဲြ႕အစည္းအသီးသီးမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အဖြဲ႕၀င္မ်ားအားလံုး နားလည္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါကို ငါက Buddhism ပဲ။ ငါကChristianity ပဲဆိုျပီး အယူသည္းစြာ ဆက္လက္ကိုင္စြဲထားမယ္ဆိုရင္ ရန္သူရဲ႕သားေကာင္အျဖစ္
ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ရမွာ ေသခ်ာတယ္။ အဓိကကေတာ့ humman right အခြင့္အေရးကို ခ်ိန္ခြင္လႊာ
ညီမွ်စြာ နားလည္ျပီး ေ၀ငွတတ္ဖို႔ပါပဲ။ ဥပမာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ KNU အစိ္တ္စိတ္အမႊာမႊာျပိဳကဲြရတာဟာ
နအဖရဲ႕ေသြးထိုးလုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္သလို Buddhismႏွင့္ Christianity အားျပိဳင္မႈရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးတစ္ခု
ျဖစ္တယ္။ ျပီးေတာ့ humman right အခြင့္အေရးကို ခ်ိန္ခြင္လႊာညီမွ်စြာ အသံုးမခ်တတ္တဲ့အ
တြက္ေၾကာင့္လဲျဖစ္တယ္။

ဒါေတြကို တာ၀န္ေခါင္းေဆာင္မ်ား အေနနဲ႔ ကိုယ္ေနာက္လိုက္ငယ္သားမ်ားကို ဘာသာေရးမ်ားအစြန္းမေရာက္သင့္ပံုကို techniquel နည္းနိသွ်ည္းက်က် ညြန္ျပေစခ်င္ပါတယ္။ ဘာသာေရးအစြန္းသမားမ်ာေၾကာင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း
ႏိုင္ငံရွိ ျပည္သူမ်ား ေန႔စဥ္ဆိုသလို ေသရံႈးရပံုမ်ားကိုInternational News Website မွတဆင့္ အျမဲတန္းၾကား
သိေနရပါတယ္။

ဒီအခ်က္ကို စာေရးသူအေနနဲ႔ ေဆြးေႏြးရျခင္းသည္ ကရင္အဖဲြ႕အစည္းမ်ား အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာျဖစ္ရျခင္းသည္လည္း Religion ဘာသာေရးအစဲြေတြေၾကာင့္လို႔ အမ်ားက ယူဆေနၾကျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ထိုအယူအဆမ်ား
မွန္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ျပင္သင့္တာေတြ အခ်ိန္မွီျပင္ႏုိင္ဖို႔=ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ=ဆိုတဲ့ အတိုင္း အဲဒီ main အခ်က္ကို ဖာေထးလိုက္ရင္ ယိုေပါက္ကသက္သာမွာ ေသခ်ာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ကုိယ္အယူသည္းမႈတစ္ခုေၾကာင့္ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္ရမည့္အျဖစ္မ်ိဳး မေရာက္ေစခ်င္ပါ။ ဒါကိုလည္း အမွား/အမွန္ကို လြပ္လပ္စြာ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွွိပါတယ္။

အခုခ်ိန္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚလွ်က္ရွိေသာ အေျခအေနမ်ားသည္generationမ်ိဳးဆက္သစ္
မ်ားအတြက္ အထူးစိုးရိမ္စရာေကာင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးက နယ္စပ္ေဒသမ်ားဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္လုပ္ေဆာင္
ေပးေနတယ္လို႔ မည္သို႔ပင္ေအာ္ဟစ္ေနေစကာမူ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာတိုးတက္ အနည္းငယ္မွ် ရွိေနတာကလြဲရင္ အျခား section အပိုင္းမွာေတာ့ ဘာကိုဘာမွ တိုးတက္လာမႈမရွိဘူးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ကရင္ျပည္နယ္သား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရဲရဲေျပာႏိုင္တယ္။ အထူးအားျဖင့္education section ေပါ့ဗ်ာ။ ျမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္တဲ့ လူငယ္အနည္းစုသာ ပညာသင္ၾကားၾကျပီး countrysite ေက်းလက္ေတာရြာပိုင္းရွိ လူငယ္အမ်ားစုဟာ မူလတန္းျပီးရင္ ဆက္လက္ပညာမသင္ၾကားႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ကရင္အမ်ားစုက ကယ္တင္ရွင္ႏိုင္ငံလို႔ ယူဆတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔သာ ဆက္လက္ထြက္ခြါၾကရတယ္။ ကရင္ျပည္နယ္ရွိ အိမ္တိုင္းမွာ တစ္ဦးစီအနည္းဆံုး ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ စား၊ ၀တ္ ေနေရး အဆင္
ေျပေစဖို႔ သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ရပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ကရင္လူငယ္မ်ား ပ်က္စီးဖို႔အစပ်ိဳးေပးသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံဟာ ကမၻာမွာ ဇိမ္ခံခံစရာေနရာအမ်ားဆံုးႏွင့္ ကူးစက္ေရာဂါအမ်ားဆံုး ျဖစ္ပြားတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အိမ္နီးခ်င္းထိုင္းႏိုင္ငံသာ မရွိဘူးဆိုရင္ ကရင္ျပည္နယ္သာမ်ားၾကမၼဟာလည္း ထိုထက္ပင္မေတြး၀ံ့စရာပင္။ ၀င္ေငြမရွိတာသာမက အဖြဲ႕အစည္းအသီးအသီးမွ ေပၚတာေၾ ကး၊ ဆက္ေၾကးေတြဟာလည္း ေခါင္ခိုက္ေအာင္ေပးေဆာင္
ေနရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာကိုသံသယရွိေနသူမ်ားသည္လည္း ကရင္ျပည္နယ္ ေတာလက္ေက်းရြာမ်ားသို႔ ကြင္းဆင္းေလ့လာႏိုင္ပါသည္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီအခက္အခဲၾကားထဲမွာ ကရင္ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ဘယ္လိုရံုးထြက္ၾကမလဲ။ ကရင္အဖဲြ႕အစည္းအားလံုးကို ေမတၱာေရွ႕ထားျပီး ေျပာပါရေစ....argent performance အဖဲြ႕အစည္းအသီးသီး အဓိကေဆာင္ရြက္သင့္တာက education section ပညာေရးအပိုင္းျဖစ္ပါတယ္။ ထိုေနာက္မွစီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတဲ့ လူအေျခခံအုတ္ျမစ္ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး တစ္ခုစဥ္းစားသင့္တာက မိမိတို႔ အဖဲြ႕အစည္းေတြဟာ မိမိတို႔မိသားစုအေရးလား၊ တစ္မ်ိဳးသားလံုးကိုယ္စားျပဳတဲ့အဖဲြ႕အစည္းလား။ ဒါေတြကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားၾကေစခ်င္ပါတယ္။ မိမိအေနနဲ႔ တိုက္ေပၚမွာေန၊ကားအေကာင္းစားေတြစီးျပီး က်န္တဲ့သူေတြ ငတ္ျပတ္ေနတာ သိလွ်က္န႔ဲ မသိဟန္ေဆာင္ေနတာလား။
မိမိတို႔ဟာ =ေခၚရင္လာတယ္၊ ခိုင္းရင္လုပ္တယ္၊ ခံမေျပာဘူး= ဒီလိုဘဲ အေစခံဘ၀နဲ႔ စခန္းသြားေတာ့မွာလား။ ကိုယ္ပိုင္စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ မရွိေတာ့ဘူးလား။ သူမ်ားခိုင္းသမွ် လုပ္မယ္ဆိုရင္ကမၻာမွာ မိမိတို႔ေလာက္ မိုက္တဲ့သူ မရွိေတာ့ဘူးထင္တယ္။

ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ကရင္ဟာရိုးသားတယ္၊ စည္းလံုးတယ္၊ မဟုတ္ရင္မခံ အစဥ္အလာရွိခဲ့တယ္။အခုမိမိတို႔ေခတ္ ေရာက္ေတာ့မွ =ရိုးသားမႈကို ရိုးအမႈေတြျဖစ္၊ စည္းလံုးမႈကို ျပိဳကြဲမႈေတြျဖစ္၊ မဟုတ္မခံကုိ မဟုတ္ရင္လည္း ခံေနရတဲ့အျဖစ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ေနတယ္။ သမိုင္းမွာ အမဲ (မည္း) စက္ေတြက်န္ေနခဲ့ျပီ။ အဲဒီအမဲစက္ကို ဖ်က္ပစ္ဖို႔ မိမိတို႔တာ၀န္ အျပည့္႕ရွိတယ္ဆိုတာ သိၾကရဲ႕လား။ မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္းေၾကာင့္ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ကာလ ေသသြားတဲ့သူေတြလည္း မနည္းေတာ့ဘူး။ ေနာင္တတရားေတြရသင့္ၾကျပီ။ ေနာင္တမရဘဲ ဆက္ျပီး မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္းတစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးတိုက္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ ကရင္ျပည္သူေတြအတြက္ လြတ္လပ္ေရးကို မေျပာနဲ႔ ရွိရင္းစြဲလူမ်ိဳးကိုပါ ေပ်ာက္သြားမယ္။

အဲသလို မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္း ဆက္တိုက္မယ့္အစား သင့္ျမတ္တဲ့နည္းလမ္းကို ရွာၾကံျပီး ျပန္လည္ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးၾကရင္ မေကာင္းဘူးလား။ ေလွ်ာ့သင့္တာေတြေလွ်ာ့၊ တင္းသင့္တာေတြကိုတင္း၊ နားလည္မႈေတြ ရယူၾက၊နားလည္းခြင့္လြတ္ျခင္းနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္ ေလွ်ာက္လွမ္းေစခ်င္တယ္။အခုေတာ့ကရင္ျပည္သူလြတ္လပ္ေရးအတြက္ဆိုေသး...ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း
ျပန္တိုက္ေနရတယ္ဆိုေတာ့ စဥ္းလည္းစဥ္းစားၾကပါအံုး တာ၀န္ရွိသူတို႔ေရ....။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထိန္ေမာင္ရဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီမွ KNU မိခင္တပ္ရင္းသို႔ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေသာ ဒု-ဗိုလ္မွဴးေစာေဂထူးရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံမ်ားကိုလည္း ကရင္ျပည္းသူမ်ား
ၾကားသိႏိုင္ၾကပါေစ။

ဒီေခတ္ဒီအခ်ိန္မွာ ကရင္လူမ်ိဳးေတြ ေအာက္က်ေနာက္က်တဲ့အဆင့္ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္ေနရတယ္ဆိုတာ တာ၀န္ရွိသူမ်ား သတိထားမိရဲ႕လား။ ေနာက္ျပီး refugee လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းမွေနျပီး တတိယႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေရာက္ရရံုေလာက္နဲ႕ ကိုယ့္ကရင္မ်ား ဟုတ္လွျပီးလို႔ လက္မမေထာင္လုိက္ပါနဲ႔။ ေရေသာက္ျမစ္က မခိုင္မာဘူးဆိုရင္ အကိုင္းအခက္မ်ား ဘယ္ေတာ့မွ ရွည္ၾကာတည္တံ့မွာမဟုတ္ဘူး။ ရွိႏွင့္ျပီးသား မိခင္ရင္း ကရင္ျပည္သူမ်ားအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာသာမက အျခားေနရာမ်ားႏွင့္ တေျပးညီ လိုက္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လုိၾကိဳးစားရင္ ေကာင္းမလဲ နည္းလမ္းမ်ားရွာၾကံသင့္ျပီ။

ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္ကို ဗိုလ္ၾကီး၊ ဗိုလ္မွဴးဆိုျပီး ကားေလးတ၀ီ၀ီနဲ႔ မူးယစ္ေသာက္စား၊ ေလာင္းကစားနဲ႔သာအခ်ိန္ကုန္ေနမယ္ဆိုရင္
= ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္ အမိုက္နဲ႔ျပင္ရွိေသးေလလိမ့္လား

ဘယ္မွာလဲ ကရင့္သိကၡာ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးမ်က္ႏွာကိုမွ မေထာက္၊ ရိုင္းကားဖို႔ပဲ သိတယ္။ အဲဒါလား မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္။
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ဆိုသည္မွာ အမ်ားေကာင္းစားေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေသာ အမြန္ျမတ္ဆံုး အေၾကာင္းတရားေတြျဖစ္ပါတယ္။


အခုတစ္ခ်ိဳ႕အဖဲြ႕အစည္းမ်ား လုပ္ေနတာ အမ်ားေကာင္းစားဖို႔ မေျပာနဲ႔ မိမိလူမ်ိဳးမေကာင္းစားသည့္အျပင္ အခ်င္းခ်င္းလက္
ခ်က္နဲ႔ အသက္စေတးရတာ မနည္းလွေတာ့ပါ။ ဒါဟာ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ေပးဆပ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရမလာား။ ကိုယ့္ကိုယ္ အမ်ိဳးသားေရးေပးဆပ္မႈပါလို႔ ခံယူေပမယ့္ ကရင္အမ်ိဳးသာထုကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ အသိအမွတ္ျပဳမွာ မဟုတ္ဘူး။ မိုက္မဲတဲ့လုပ္ရပ္၊ ပညာမရွိသူေတြရဲ႕လုပ္ရပ္မ်ားသာ သတ္မွတ္ၾကပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ရႈလိုက္ရတဲ့ ကရင္ျပည္သူအားလံုး မိမိရဲ႕မွားယြင္းေသာလုပ္ေဆာင္ခ်က္
ေတြကို လိမၼာပါးနပ္္ေသာအသိညာဏ္ျဖင့္ replace အစားထိုးႏိုင္ပါေစ။ သူတစ္ပါးရဲ႕ လွည့္ျဖားမႈမ်ားကိုလည္း မိမိ knowledge ပင္ကိုယ္ညာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကပါေစ။ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ ျပီးတာပဲ-ဆိုတဲ့အတုိင္း ဆက္ျပီး
မမိုက္ၾကဖို႔ ေမတၱာေရွ႕ထားကာ ကရင္လူထုတစ္ရပ္လံုးကိုယ္စား ေျပာပါရေစ။

သို႔မဟုတ္ရင္ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းေၾကာင့္ ကရင္လူမ်ိဳးေတြဟာ ကမၻာေျမျပင္မွ ဒိုင္ႏိုေစာလို ေစာစီးစြာ မ်ိဳးတံုးျပီးျပတိုက္ထဲ
မွာသာ လူတကာၾကားဖူးတဲ့ ဘ၀မ်ိဳး ေရာက္ရွိသြားပါလိမ့္မယ္။ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားဒိုင္ႏိုေစာလို ေစာစီးစြာ မ်ိဳးမတံုးရေလ
ေအာင္.....ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ အသိေပးရင္း......

ကရင္စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို လိုလားတဲ့

ေစာလင္းနက္စ္
Wednesday, March 11, 2009

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမသားငယ္ ဗိုလ္ထိန္ေမာင္ႏွင့္ ပူးေပါင္း

ကြယ္လြန္သြားခဲ့ျပီျဖစ္သည့္ ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေစာဘိုျမ၏ သားငယ္ ေမာင္ေတးေလး(ေခၚ) ဗိုလ္ၾကီး ေစာေနစိုးျမသည္ ေထာ့ကိုကိုးအေျခခ် ေကအဲန္အယ္လ္ေအ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထိန္ေမာင္အဖြဲ႔ႏွင့္ သြားေရာက္ ပူးေပါင္းသြားသည္ဟု သိရွိရသည္။

ထိုသို႔ သြားေရာက္ပူးေပါင္းသြားသည့္အေပၚ ေကအဲန္ယူအသိုင္းအ၀ိုင္းက ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳေျပာဆိုသည္။ ၄င္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထိန္ေမာင္၏ တူအရင္းေတာ္စပ္သူတဦးျဖစ္သည္။
ဗိုလ္ၾကီးေစာေနစိုးျမသည္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ရက္ေန႔က ေကအဲန္ယူဗဟို ခြင့္ျပဳခ်က္ တစံုတရာမရပဲ ေနျပည္ေတာ္သို႔သြားေရာက္ကာ နအဖႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ျပီး ထိုသို႔ တရားမ၀င္ေတြ႔ဆံုခဲ့သည့္အတြက္ ေကအဲန္ယူက ၄င္းအား ထုတ္ပယ္ခဲ့ရ သည့္သူတဦးလည္း ျဖစ္သည္။

ေတာ္လွန္ေရးကို သက္ဆံုးတိုင္ဦးစီးေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာဘိုျမ မ်ဳိးရုိးတြင္ ပထမဦးဆံုး ရန္သူ႔ထံ ဒူးေထာက္အညံ့ခံ သြားခဲ့သူတဦးျဖစ္ျပီး ဖခင္ လက္ႏွင့္ေရးသည့္ ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းကို ေျခႏွင့္ဖ်က္သည့္ သားဆိုး တဦးအျဖစ္ ကရင့္သမိုင္း မ်က္ႏွာစာတြင္ မွတ္တမ္းတင္ရမည္ ျဖစ္သည္။

ေက်ာ္အဲေခါင္ေသာင့္
Sunday, March 8, 2009

ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႔ ႏွိမ့္စက္မွဳေၾကာင့္ ေတာထဲတြင္ ေျပးလြား ပုန္းေအာင္းေနရသည့္ ကရင္ဒုကၡသည္တခ်ဳိ႔ပံုရိပ္

ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႔ လူစိတ္ကင္းမဲ့တဲ့လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ အိမ္လည္း ျပာက်၊ ရြာလည္းျပာ က်၊ စပါးက်ီလည္း ျပာက်အျပီး အခုလိုေျပးလြားပုန္းေအာင္ေနရတဲ့ အဖြားအိုတဦးပံု။
အျခားပံုမ်ားကို ၾကည့္ရင္ ဆက္ဖတ္ရန္ကို ႏွိမ့္ပါ။

ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္တဦးနဲ႔ သူ႔မိခင္ဟာလည္း ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႔ရန္ကို အခုလို ပုန္းေအာင္းေရွာင္ရွားေနရတဲ့ပံု။

လူစိတ္ကင္းမဲ့စြာပဲ အိမ္ေတြကို မီးတင္းရွဳိ႔ထားတဲ့ပံု။

ထမင္းတမ်ဳိးထဲကိုေတာင္မွ နပ္မွန္ေအာင္ စားရတာ မဟုတ္ပါဘူး။

ပုလိုင္းထဲမွာေန ပုလိုင္းထဲမွာအိပ္ ပုလိုင္းထဲမွာပဲ စားေနရတ့ဲ အျပစ္မဲ့ ရင္ေသြးငယ္ေလးတဦးပံု။

ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႔ လူမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ပံု။

ဦးတည္ရာမဲ့ အခုလို ေျပးလြားပုန္းေအာင္ေနရပံု။

ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ေရွးဦးသမိုင္းအက်ဥ္း

ထီ့့ေဆ့ေမ့ယြား ေခၚ ထီးဆဲ့မဲ့ယြားလူမ်ိဳးတုိင္းသည္ မိမိတုိ႔၏သမုိင္းကုိ သားစဥ္ေျမးဆက္လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ပုိးခဲ့ၾက၏။ သုိ႔ျဖစ္၍ သမုိင္းဟူသည္ ေဖာာက္ဖ်က္၍ ရနုိင္ေကာင္းေသာ အရာမဟုတ္ေပ။ပုဂံရာဇ၀င္ကုိ တုတ္ထမ္းေျပာရတယ္ ဟု အဆုိရိွလွ်င္ ပုဂံရာဇ၀င္ထက္ ေရွးက်သည့္ ကြ်နု္ပ္တုိ႕ ကရင္တုိင္းရင္းသာတုိ႔၏ ေရွးဦးသမုိင္းကုိ ျပန္ေျပာင္းေျပာရာတြင္ သုေတသီတုိ႔ အျငင္းပြားဖြယ္ရာရိွပါက အံ့ၾသစရာမဟုတ္ေပ။ကြ်နု္ပ္တုိ႕ ကရင္တုိင္းရင္းသားတုိ႔သည္ ေရွးကပင္ လူႀကီးမိဘမ်ား၏ ဆုံးမစကားကုိ တရုိတေသမွတ္သားလုိက္နာတတ္ၿပီး ေနာင္လာေနာင္သားမ်ားအား ျပန္လည္သြန္သင္ဆုံးမျခင္းျဖင့္ သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားကုိ ခုိင္ခုိင္လုံလုံ ထိန္းသိမ္းလာ နုိင္ခဲ့သည္။ ယင္းသမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားအနက္ ထီ့ေဆံေမ့ယြားေခၚ ထီးဆဲ့မဲ့ယြား ေဒသသည္ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔ တစ္ခ်ိန္က အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့ေသာ ေနရာေဒသျဖစ္ေၾကာင္းကုိ အမ်ားကၾကားဖူးၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ယင္း ထီ့ဆဲ့မဲ့ယြား ေဒသသည္ မည္သည့္တုိင္းျပည္ေဒသ တြင္ ရွိသည္ကုိ မွန္းဆမရနုိင္သူ မ်ားလွသည္။ထီ့ဆဲ့မဲ့ယြား ဟူသည္ ေရစီးရာတြင္ သဲတုိ႔ ေမ်ာပါေနေသာ ျဖစ္ေခ်ာင္းေဒသ ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ယင္းေဒသကုိ မႏုႆပထ၀ီေဗဒႏွင့္ သမုိင္းပညာရပ္မ်ားစသည္တုိ႔ျဖင့္ သိပၸံနည္းက် ေလ့လာရွာေဖြပါက တရုတ္ျပည္ေတာင္ပုိင္း တစ္ေနရာတြင္ လြန္ခဲ့ေသာနွစ္ေပါင္း (၃၅၀၀)ေလာက္က တည္ရိွခဲ့ေသာ အုိေအစစ္ ယဥ္ေက်းမႈ ပုံသ႑ာန္ျဖစ္ၿပီး၊ ျမစ္ေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စုိက္ပ်ိဳး ေမြးျဖဴေရး အသင့္အတင့္လုပ္ကုိင္၍ အေျခခ်ေနထုိင္ၿပီး မိသားစု အိမ္ေထာင္စုတုိ႔ စုေပါင္းေနထိုင္ၾကသည့္ ေဒသျဖစ္သည္။ထုိေဒသတြင္ ကရင္ေရွးဦးလူတုိ႔သည္ ရာစုႏွစ္တစ္၀က္ေက်ာ္ ေနထုိင္ခဲ့ဟန္ရိွၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားတိမ္ေကာမႈႏွင့္ မုိးေရလွ်ံမႈတုိ႕ေၾကာင့္ စုိက္ပ်ိဳးခင္းမ်ား လူေနအိမ္မ်ားပ်က္ဆီးခဲ့ရၿပီး တုိးပြားလာေသာ လူဦးေရအတြက္ ေထာက္ပံ့နုိင္သည့္ အေျခအေနမရိွေတာ့သျဖင့္ ေနရာအသစ္ရွာေဖြရန္ အုပ္စုခဲြၿပီး ေတာင္ဘက္အရပ္မ်ားသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကရာ ယေန႕အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသအႏွံ႕ ျပန္႕က်ဲေနထုိင္ၾကေသာ ကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ ေတြ႕ရျခင္းျဖစ္သည္။မုိ႕ထိတ္ ဖထိတ္ ေခၚ မုိးထိ ပါးထိကရင္ေရွးဦးလူမ်ိဳးတုိ႕သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသအႏွံ႕ အစုစုပ်ံ႕ႏွံ႕ ေနထုိင္ၾကေသာ္လည္း ထီေဆ့ေမ့ယြားေဒသမွ ထြက္လာစဥ္က အားလုံးတစ္ခ်ိန္တည္း ထြက္လာၾကသည္မဟုတ္ပဲ အနည္းဆုံး အုပ္စုႀကီး ႏွစ္စု ထြက္လာၾကသည္မွာ ထင္ရွားပါသည္။ ယင္းအုပ္စုႏွစ္စုအနက္ ေရွးဦးစြာ ထြက္လာၾကသူမ်ားမွာ ဖခင္မ်ား သုိ႔မဟုတ္ အၾကားအျမင္ဗဟုသုတရွိၿပီး အသက္ႀကီးေသာ ေယာက်္ားမ်ားဦးေဆာင္ျပဳေသာ အုပ္စုျဖစ္ၿပီး ေကာင္းမြန္ေသာေဒသအသစ္ေတြ႕ရိွပါက က်န္ခဲ့ေသာ မိသားစုမ်ားကုိ ျပန္ေခၚရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ထြက္လာၾကၿပီး ယင္းအုပ္စုတြင္ လုိက္ပါသြားသူမ်ားကုိ ေနာင္ကာလတြင္ ဖထိတ္ သုိ႔မဟုတ္ ပါထိ ေခၚ ဖခင္အႏြယ္ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားဟု ေခၚတြင္လာခ့ဲသည္။ က်န္ခဲ့ေသာ မိသားစုမ်ားတြင္ အေတြ႕ႀကံဳျပည့္စုံေသာ မိခင္မ်ား သုိ႔မဟုတ္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးမ်ားက စီမံကြပ္ကဲ၍ ထုိေဒသမွ ထြက္ခြာေသာၾကေသာ မိသားစုမ်ား သည္ တစ္ေန႕တြင္ ျပန္လာေခၚမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ထီ့ေဆ့ေမ့ယြား ေဒသတြင္ ေနထုိင္လာခဲ့ရာ ႏွစ္ေပါင္းၾကာျမင့္လာေသာအခါ သဘာ၀ေဘးရန္မ်ားႏွင့္ ေနာက္ထပ္ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကေသာ အျခားလူမ်ိဳးစုမ်ားရန္ေၾကာင့္ ေရွးကထြက္ခြာသြားေသာ အုပ္စုေနာက္သုိ႔ ရွာေဖြလုိက္လာခဲ့ၿပီး ယင္းတုိ႔ကုိ ထီ့ေဆ့ေမ့ယြားမွ မုိ႕ထိတ္ သုိ႔မဟုတ္ မုိးထိ ေခၚ မိခင္အႏြယ္၀င္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္ဟု သမုိင္းပညာရွင္ အမ်ားစုက လက္ခံယုံၾကည္ထားၾကသည္။ဖထိတ္ေခၚ စေကာကရင္အုပ္စုသည္ မဲေခါင္ျမစ္ေၾကာင္း သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းမ်ားကုိ အဓိကအသုံးျပဳၿပီး ေတာင္ဘက္သို႕ ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကရာ ယေန႕တုိင္ ယုိးဒယားျပည္၊ ျမန္မာျပည္၊ ကေမၻာဒီးယားႏွင့္ ဗီယနမ္ေတာင္ပုိင္း၊ မေလးရွားေျမာက္ပုိင္းေဒသမ်ားသုိ႔တုိင္ေအာင္ ေတာင္ေပၚေျမျပန္႕အႏွံ႕ ေနထုိင္ၾကသည္ကုိ ေတြ႕နုိင္ပါသည္။မုိ႕ထိတ္ ေခၚ ပုိးကရင္အုပ္စုသည္ ဧရာ၀တီျမစ္ေၾကာင္းတုိ႕ကုိ အထူးသျဖင့္ အသုံးျပဳၿပီး ဆင္းသက္လာခဲ့ၾကရာ ျမန္မာျပည္ျဖစ္၀ကြ်န္းေပၚေဒသႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ေဒသမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ယုိးဒယားျပည္အေနာက္ဘက္ျခမ္းေဒသမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနထုိင္သည္ကုိ ေတြ႕ရေပမည္။ကရင္သကၠရာဇ္ေရတြက္ျခင္းဒုတိယအသုတ္ျဖစ္ေသာ မုိ႕ထိတ္ေခၚ ပုိးကရင္အႏြယ္၀င္တုိ႔သည္ ခမ(၇၃၉) ႏွစ္ေလာက္တြင္ ျပည္ေထာင္စုထဲသုိ႔ စတင္၀င္ေရာက္လာၿပီး ထုိကာလမွစ၍ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ကရင္အမ်ိဳးသာ သကၠရာဇ္ကုိ သုေတသီတုိ႕ေရတြက္၍ ယခုႏွစ္ဆုိလွ်င္ ၂၇၄၈-ခုႏွစ္သုိ႔ ေရာက္လာခ့ဲပါၿပီ။သုိ႔ျဖစ္၍ ယေန႕ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ျပည္ေထာင္စုအတြင္း ျပန္လည္ဆုံစည္းၾကေသာ ဖခင္အႏြယ္၀င္ စေကာကရင္ အုပ္စုႏွင့္ မိခင္အႏြယ္၀င္ ပုိးကရင္ အုပ္စုတုိ႔မွာ တစ္ခ်ိန္က ထီ့ေဆံေမ့ယြားတြင္ တစ္ရြာတည္း သို႕မဟုတ္ တစ္အိမ္ေထာင္စုတည္းေနထုိင္ခဲ့ၾကေသာ မိဘမ်ားမွ တစ္မ်ိဳးတည္း တစ္ခုတည္းေသာ ေသြးရင္းသားရင္းညီအစ္ကုိမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ကရင္လူႀကီးမ်ားက ဆုံးမေျပာၾကားခဲ့ေသာ ပုံျပင္မ်ား၊ ဆုံးမစကားမ်ား၊ စကားပုံမ်ားအရ မွန္ကန္ေၾကာင္း ျငင္းဆုိစရာမရိွသည့္အျပင္ ယင္းသမုိင္းစဥ္ကုိ ပုိမုိခုိင္လုံေစသည့္ သမုိင္းအေထာက္အထား မ်ားက ယေန႕အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသရိွလူမ်ိဳးစုမ်ား၏သမုိင္းကုိ ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ ယင္းတုိ႔အနက္ ကြ်နု္ပ္တုိ႔ ကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ား၏ အတိတ္သမုိင္းေၾကာင္းကုိလည္း မွန္ကန္စြာ ေလ့လာေတြ႕ရိွနုိင္ပါသည္။ကရင္ဟု ေခၚတြင္ျခင္းကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ ပညာရွင္မ်ားက ထုိင္းတရုတ္အႏြယ္၀င္မ်ားဟု မွတ္တမ္းတင္ၾကသည္။ ပညာရွင္တုိ႔၏ တင္ျပခ်က္အရ လူတုိ႔၏ ဦးေခါင္းခြံအေနအထားႏွင့္ ႏွာေခါင္းအေနအထားအရလည္းေကာင္း၊ စကားေ၀ါဟာရ ဘာသာေဗဒအရလည္းေကာင္း သတ္မွန္ေခၚတြင္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားမွာ ထုိ္င္း တရုတ္ အုပ္စုမ်ားကဲ့သုိ႔ပင္ မြန္ဂုိအႏြယ္၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။အေရွ႕ေတာင္အာရွရိွ လူမ်ိဳးအေတာ္မ်ားမ်ားက ယန္ ဟု ေခၚၾကၿပီး၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားက ကရင္ဟုေခၚၾကသည္။ ကရင္ဟူေသာ အေခၚကုိ မည္သည့္အခ်ိန္ကစၿပီး ေခၚၾကသည္ကုိ အတိအက်တင္ျပရန္ ခက္ခဲေသာ္လည္း ယင္းအေခၚသည္ အင္း၀ေခတ္မတုိင္မီ စတင္ေခၚထြင္ ခဲ့ဟန္ရိွသည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔၏ အယူအဆအရ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ရွမ္းလူမ်ိဳး(၃၀)တြင္ ထည့္သြင္း၍ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ရာ ေကြ႕ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားကုိလည္းေကာင္း ဂြ်မ္းလူမ်ားကုိလည္း ေကာင္း၊ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားဟု ေဒသတစ္ေလွ်ာက္ ေခၚတြင္ၾကခဲ့သည္ဟု သမုိင္းပညာရွင္အခ်ိဳ႕ က ယူဆၾကသည္။အခ်ိဳ႕ပညာရွင္မ်ားက တစ္ခ်ိန္က ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းတြင္ ေနထုိင္ခဲ့ဖူးေသာ ကမ္းယံလူမ်ိဳးမွားမွ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္လာသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားအား ယေန႔ ပုိးကရင္ျဖစ္လာသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း ယူဆၾကသည္။ယေန႔ရခုိင္ျပည္နယ္ေဒသတစ္ခ်ိဳ႕တြင္ ကမ္းယံ လူမ်ိဳးအနည္းငယ္ကုိ ေတြ႕နုိင္ရာ ယင္းတုိ႔မွာ ကရင္လူမ်ိဳးမွားႏွင့္မတူေၾကာင္းကုိလည္းေကာင္း၊ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီဟု သမုိင္းပညာရွင္အခ်ိဳ႕က ယူဆၾကေသာ္လည္း အမွန္မွာ ယေန႔တုိင္ေအာင္ ပ်ဴလူမ်ိဳးတုိ႔၏ အဆက္အႏြယ္ကုိ ပဲခူးတုိင္းအေနာက္ဖက္ျခမ္းႏွင့္ ျပည္ၿမိဳ႕တစ္ဖက္တြင္ အႏွ႔႔ံအျပားေတြ႕ရိွနုိင္ ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ထုိသူတုိ႔အားလုံးမွာ သူတုိ႕ကုိယ္တုိင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟု ယုံၾကည္ၾကၿပီး ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအသြင္သုိ႔ လုံး၀ေျပာင္းလဲသြားျခင္းသာျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္ ျမန္မာစစ္စစ္မ်ား ႏွင့္ အေရာင္အေသြးမတူျခင္း၊ စကားေျပာရာတြင္ အသံ၀ဲပုံ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံထူးျခားျခင္းတုိ႔ ေၾကာင့္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားကုိ ပုိးကရင္ျဖစ္လာသည္ဆုိေသာ ယူဆခ်က္မွာ မမွန္နုိင္ပါ။ သို႕ရာတြင္ ေရွးပ်ဴယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားခ်ိန္တြင္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ပုိးကရင္အႏြယ္အ၀င္မ်ားတုိ႔ ေရာေႏွာ ခဲ့ၾကသည့္ လကၡဏာအေထာက္အထားကား ထည့္သြင္းစဥ္းစားရေပမည္။အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ယေန႕ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔၏ ရုိးရာဓေလ့အခ်ိဳ႕သည္ ထုိေခတ္ ပ်ဴယဥ္ေက်းမႈ အခ်ိဳ႕တုိ႔ႏွင့္ နီးစပ္သည္ကုိ ေတြ႕ရိွနုိင္ျခင္း၊ မည္လည္သမုိင္းတြင္ ပ်ဴမင္း မ်ား ဟူေသာ အေရးအသားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပ်ဴမွာ လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ေဖာ္ျပရာျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ၿပဳံး ဟူေသာ အေခၚမွာ ျမန္မာစကားသံအရ ယရစ္သံပ်က္ျဖစ္၍ ပရုံး ဟူေသာအသံထြက္ၿပီး သံမွန္အေနအထားသုိ႔ေလ့လာပါက ပရုံး ဖလုံး ဖလုံ ဟူေသာ အသံမ်ားရဲ႕ မူလဇစ္ျမစ္ျဖစ္နုိင္ ၿပီး ယင္းအေခၚသည္ ယေန႕ ပုိးကရင္ တုိ႔ မိမိကုိယ္ကုိေခၚေသာ ဖလုံ ဟူေသာ အေခၚႏွင့္ အသံထြက္တူသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ထုိ႔အျပင္ နုိင္ငံျခားသားမ်ား၏ မွတ္တမ္း၀င္အေခၚအရ ျပည္ၿမိဳ႕ကုိ ပရုံး ဟုေခၚျခင္းသည္ ယင္း ေဒသတြင္ တစ္ခ်ိန္က ယေန႕ ဖလုံ ေခၚေသာ ပုိးကရင္လူမ်ိဳးစုတုိ႔ ေနထုိင္ရာ ေဒသအျဖစ္ျဖင့္ ထင္ရွားခဲ့ေၾကာင္းကုိ ေရွးကရင္လူႀကီးမ်ားအဆုိႏွင့္ ယွဥ္ၿပီးသိနုိင္ပါသည္။ျမန္မာသမုိင္းတြင္ ပါရိွသည့္ မြန္ ျမန္မာတုိ႔ ႏွစ္ေပါင္း(၄၀)စစ္ပဲြကာလတြင္ ျမန္မာမင္းမ်ား၏ အေရွ႕ဘက္စစ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ စစ္ေတာင္းျမစ္၀ွမ္းတစ္ေလ်ွာက္တြင္ အမ်ားစုေနထုိင္ေသာ စေကာကရင္ လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ ျမန္မာမင္းတုိ႔၏ စစ္တပ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေစျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ မြန္မင္းမ်ားႀကီးစုိးရာ ေဒသျဖစ္ေသာ ျမစ္၀ကြန္းေပၚႏွင့္ ေအာက္ပုိင္းရိွပုိးကရင္လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ မြန္မင္းမ်ား၏ စစ္တပ္တြင္ ပါ၀င္ေစျခင့္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကရင္လူမ်ိဳးႏွစ္စုအား မြန္ ျမန္မာတုိ႔က ခဲြျခားေခၚေ၀ၚျခင္းျဖင့္ စေကာကရင္အုပ္စုကုိ ျမန္မာကရင္မ်ား၊ ပုိးကရင္အုပ္စုကုိ မြန္ကရင္ သုိ႕မဟုတ္ တလုိ္င္းကရင္မ်ားဟူ၍လည္းေကာင္း ယေန႕တုိင္ေအာင္ တစ္ခ်ိဳ႕ေခၚေ၀ၚ ေနၾကေသးသည္။သုေတသီတစ္ခ်ိဳ႕က ေတာင္ငူမင္းဆက္ကုိ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔ စတင္တည္ေထာင္ေၾကာင္း အဆုိရိွၾကသည္။ ယင္းအဆုိမွာ မ်ားစြာ ေလၽွာ္ကန္လွေပသည္။ အေၾကာင္းမွာ မြန္-ျမန္မာစစ္ပဲြ ကာလတြင္ စေကာကရင္လူမ်ိဳးစုတုိ႔သည္ စစ္ေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေတြ႕အႀကံဳႏွင့္ နယ္ေျမေဒသ စုစည္းေနထုိင္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေတာင္ငူမင္းဆက္ကုိ စတင္တည္ေထာင္ရန္ အင္အားအထူးေကာင္းမြန္လ်က္ရိွမည္မွာမလဲြေပ၊ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစကာမူ သမုိင္းတြင္ ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔ မွတ္တမ္းမ၀င္သည္မွာ ကရင္လူ မ်ိဴးတုိ႕၏ ေအးေဆးစြာ ေနထုိင္လုိေသာစိတ္ဓာတ္ႏွင့္ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ အားနည္းေသာ သဘာ၀တုိ႔ေၾကာင့္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ား၏လက္ေအာက္တြင္ ကာလၾကာျမင့္စြာ ေနထုိင္ၾကရကာ မိမိတုိ႔ဓေလ့ထုံးစံတစ္ခ်ိဳ႕ ႏွေမ်ာဖြယ္ရာ ဆုံးရွဴံးရျခင္းႏွင့္ တစ္ေဒသႏွင့္ တစ္ေဒသဆက္သြယ္ရန္ ေ၀းလံခက္ခဲေသာ ေနရာေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္ၾကရေလသည္။
စေရွာင္ဖန္း(အင္းစိန္)
၂၀၀၆-ထုတ္ ပုိးကရင္မဂၢဇင္းမွ
Wednesday, March 4, 2009

ေကအင္ယူကို ထိုင္းနယ္ေျမထဲမွ ထြက္ခြာသြားရန္ ဖိအားေပးဟု ဆို

သူတို႔၏ ပိုင္နက္နယ္ေျမထဲတြင္ အေျခမခ်ရန္ ထိုင္းႏိုင္ငံက သတိေပးၿပီးေနာက္ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုး - ေကအန္ယူ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ေရႊ႔ေျပာင္းေနၿပီဟု အဖြဲ႔ႏွင့္ နီးစပ္သည့္ သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာသည္။

နယ္စပ္ၿမ့ဳိ မဲေဆာက္ရွိ ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ထိုင္းႏိုင္ငံ နယ္ေျမတြင္ မေနဘဲ ထြက္ခြာသြားရန္ ေအအန္ယူ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို မၾကာမီက ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

“ထိုင္းအာဏာပိုင္ေတြက အသိေပး အေၾကာင္းၾကားတာကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၁ဝ ရက္ေလာက္က အလြတ္သေဘာ ေျပာခဲ့တာ။ ထိုင္းစစ္တပ္က ေကအင္ယူကို သူတို႔ ပိုင္နက္ေနေျမက ထြက္ခြာသြားဖို႔ေျပာလို႔ အခု ေကအင္ယူ အဖြဲ႔ဝင္ေတြ ထြက္သြားၾကၿပီ” ဟု သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာသည္။

သို႔ေသာ္ ေခါင္းေဆာင္ အနည္းငယ္သည္ ယခုတိုင္ မဲေဆာက္ၿမ့ဳိတြင္း၌ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ေသာ္လည္း ခပ္လွ်ဳိလွ်ဳိပင္ ေနၾကသည္ဟု သူက ေျပာသည္။

“အခုေတာ့ ေကအန္ယူ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အရင္တုန္းကလို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလို႔ မရေတာ့ဘူး။ သူတို႔ အရင္ထက္ ပိုဂ႐ုစိုက္ရေတာ့မယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ေကအန္ယူကမူ တရားဝင္ ထင္ျမင္ခ်က္ ေျပာၾကားရန္ ျငင္းဆန္သည္။

ေကအန္ယူသည္ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္အတြက္ ျမန္မာအစိုးရကို သက္တမ္းအရွည္ဆံုး ဆန္႔က်င္ တိုက္ခိုက္ေနသည့္ သူပုန္အဖြဲ႔တခုျဖစ္ၿပီး အေစာပိုင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံ ကရင္ျပည္နယ္ အတြင္းတြင္ အင္အားေတာင့္တင္းေသာ အေျခခံစခန္းမ်ား ရွိခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ယင္းတို႔၏ အခိုင္အမာ စခန္းျဖစ္ေသာ မာနယ္ပေလာကို ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ ေကအန္ယူခြဲထြက္ ဒီမုိကရက္တစ္ တုိးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္တပ္မေတာ္ - ဒီေကဘီေအ ပူးတြဲတပ္ဖြဲ႔မ်ားက ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ဝင္ေရာက္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အၾကီးအက်ယ္ အထိနာခဲ့သည္။

ထိုအခ်ိန္ကတည္းက စတင္၍ ကြယ္လြန္သူ ေကအန္ယူ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးေဟာင္း ပဒိုမန္းရွာလဖန္း အပါအဝင္ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ အမ်ားအျပားသည္ ထိုင္းနယ္ငံ နယ္စပ္ၿမ့ဳိ မဲေဆာက္ၿမ့ဳိတြင္ ဝင္ေရာက္ခိုလံႈ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ေကအန္ယူ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ထိုသို႔ရွိေနျခင္းကို ထိုင္းႏိုင္ငံ အာဏာပိုင္မ်ားက ေကာင္းစြာသိေသာ္လည္း ယင္းတို႔ကို ထြက္ခြာသြားရန္ တရားဝင္ အတင္းအက်ပ္ ဖိအားေပး ေမာင္းထုတ္ျခင္း မရွိခဲ့ပါ။

ျမန္မာစစ္အစိုးရကမူ ရံဖန္ရံခါ ယင္းတို႔၏ အာေဘာ္ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာမွေန၍ သူတုိ႔က ‘အဖ်က္သမား’ ဟု ေခၚေသာ ေကအန္ယူသူပုန္မ်ားကို ထိုင္းႏိုင္ငံက လက္ခံခုိလံႈခြင့္ ေပးထားေၾကာင္း စြပ္စြဲ ေရးသားခဲ့သည္။

လတ္တေလာ ဖိအားေပးမႈမ်ားသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ မူဝါဒ ဟုတ္ပံု မရေသာ္လည္း ထိုင္းႏိုင္ငံသည္ ျပင္ပဖိအားေၾကာင့္ ဤသို႔ လုပ္ေနရျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း ထိစပ္ေနေသာ သူတို႔ပိုင္နက္ နယ္ေျမေပၚတြင္ ေကအန္ယူ အပါအဝင္ အျခားတိုင္းရင္းသား သူပုန္ အဖြဲ႔မ်ားကို တရားမဝင္ လက္ခံ ခိုလံႈခြင့္ ေပးထားခဲ့သည္။

“ေကအန္ယူကို သူတို႔နယ္ေျမထဲက ထြက္သြားဖို႔ ဖိအားေပးတာ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ တရားဝင္ဖိအား မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီဖိအားက အျပင္ကလာတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္” ဟု သတင္းရပ္ကြက္က ဆိုသည္။

သို႔ေသာ္ ေကအန္ယူႏွင့္ ယင္း၏ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ ကရင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ - ေကအန္အယ္ေအ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားကို ထိုသို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံျပင္ပသို႔ ထြက္ခြာသြားရန္ ဖိအားေပးျခင္းသည္ ဤအၾကိမ္သည္ ပထမအၾကိမ္ မဟုတ္ေၾကာင္း သူက ေျပာသည္။

“ဒါ ပထမအၾကိမ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ေတာ့လည္း ပံုမွန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြားတာပါပဲ” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံဆိုင္ရာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ မူဝါဒေရးရာကို အစဥ္တစိုက္ ေလ့လာအကဲခတ္ေနသူ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ၏ ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ႏိုင္ငံျခားေရးေကာ္မတီ တာဝန္ခံ ဦးညိဳအုန္းျမင့္ကမူ ေကအန္ယူကို ေပးေနေသာ ဖိအားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေသခ်ာေပါက္ မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ားကိုမူ မဟုတ္ဟု ေျပာ၍ မရေၾကာင္း ဆိုသည္။

“ေကအန္ယူကို ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းက ထြက္သြားဖို႔ ဖိအားေပး ခံေနရတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္တုိ႔ ၾကားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ ဒါကို အတည္မျပဳႏိုင္ပါဘူး” ဟု ဦးညိဳအုန္းျမင့္က ဆိုသည္။

သို႔ေသာ္ ေကအန္ယူ ေခါင္းေဆာင္မ်ား နယ္စပ္ၿမ့ဳိမ်ားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံပိုင္နက္ နယ္ေျမမ်ားအတြင္းမွ ထြက္ခြာ သြားေနၾကသည္ကိုမူ သူ သတိျပဳမိေၾကာင္းလည္း ဆက္ေျပာသည္။

ထိုင္းတပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာႏိုင္ငံခရီးစဥ္အတြင္း ကရင္သူပုန္မ်ားကို ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္းမွ ေမာင္းထုတ္ရန္ ျမန္မာအစိုးရက တိုက္တြန္းခဲ့ပံု ရေၾကာင္းလည္း သူက ေျပာသည္။

“ထိုင္းႏိုင္ငံက ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ့ ဖိအားေၾကာင့္ လုပ္ေနရတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ထိုင္းစစ္တပ္ အၾကီးအကဲရဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ခရီးစဥ္အတြင္း ဒီလို ႏွစ္ႏိုင္ငံ သေဘာတူညီခ်က္ ရခဲ့တာျဖစ္ႏိုင္တယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ စစ္တပ္စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ အႏုဖုန္း ေဖာင္ဂ်င္းဒါး - Anupong Paochinda သည္ ေဖေဖာ္ဝါရီလလယ္က ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ၂ ရက္ၾကာ တရားဝင္ အလည္အပတ္ခရီး သြားေရာက္ခဲ့ကာ ျမန္မာစစ္တပ္၏ အၾကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့သည္။
ေဆာ္လမြန္
ၾကာသပေတးေန႔၊ မတ္လ 05 2009 11:50 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ (မဇၩိမ)
Tuesday, March 3, 2009

မ်ဳိးခ်စ္ကရင္အစည္းအရုံး(PKA) အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္း

ကရင္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ဦးစီးတိုက္ပြဲ၀င္ေနသည့္ မိခင္ေကအဲန္ယူကို ဘက္ေပါင္းစံုမွ ေထာက္ပံ့၀န္းရံႏိုင္ေရးအတြက္ မ်ဳိးခ်စ္က ရင္အစည္းအရုံး (Patriotic Karen Association)ကို ကရင္လူဦးေရ ၃၀၀၀ေက်ာ္ ေနထိုင္သည့္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ မယ္နီ ဆိုးထားျပည္နယ္တြင္ စတင္ဖြ႔ဲစည္းလိုက္ျပီ ျဖစ္သည္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံေရာက္ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံး (ေကအဲန္ယူအဖြဲ႔၀င္ ေဟာင္းမ်ား၊ ကရင္လက္နက္ကိုင္တပ္ေပါင္းစံုမွ တပ္မွဴး တပ္သားေဟာင္းမ်ား၊ (KWO,KYO,KSNG,KED)စသည့္ အဖြဲ႔၀င္ေဟာင္းမ်ားျဖင့္ (PKA)အဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

အဆိုပါအဖြဲ႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားမွာ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ကရင့္အမ်ဳိးသားမ်ားအား ဘက္ေပါင္းစံု ေထာက္ပံ့ကူညီသြားရန္၊ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းကို မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားအား လက္ဆင့္ကမ္းသြားရန္ႏွင့္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္း ျပဳစုအေကာင္အထည္ေဖာ္သြားရန္တို႔ ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။

မယ္နီဆိုးတာျပည္နယ္တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည့္ အဆိုပါအဖြဲ႔ကို အေျခအေန ေတာင္းဆိုလာမွဳႏွင့္ အေျခအေနေပးလာမွဳအေပၚ အ ေမရိကန္တျပည္လံုးႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္အထိ တိုးခ်ဲ႔ဖြဲ႔စည္းသြားမည္ဟုလည္း အဆိုပါအဖြဲ႔၏ စည္းမ်ည္းဥပေဒတြင္းတြင္ ေရး သားေဖာ္ျပထားသည္။

ကရင္စစ္မရွဳံးေရး၊ ေနာင္မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားကို (စစ္ရွဳံး)သည့္အေမြ မေပးရေရးအတြက္ အမ်ဳိးသားေရးတာ၀န္တရပ္ျဖစ္သည့္ (အုတ္တခ်ပ္၊ သဲတပြင့္) (ထမင္းတဆုတ္၊ ေရတမုတ္)ျဖင့္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးကို တတပ္တအား ဘက္စံုကူညီပံ့ပိုးသြားမည္ဟုလည္း အဆိုပါအဖြဲ႔မွ ထုတ္ျပန္သည့္ လုပ္ငန္းစဥ္ရွင္းလင္းခ်က္တြင္ ေရးသားထားသည္။

ထို႔အျပင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၌့ ေရာက္ရွိေနထိုင္သူမ်ားပီပီ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေလးစားလိုက္နာျပီး ႏိုင္ငံသားေကာင္းပီသစြာ ေနထိုင္သြားမည္ဟုလည္း အဆိုပါ ရွင္းလင္းခ်က္တြင္ ဆက္လက္ ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။

သတင္း-ေက်ာ္အဲေခါင္ေသာင့္(http://ehkhaungthaunt.blogspot.com)

ရန္ကုန္လက္ေ၀ွ႔ပြဲ ဆူပူမႈျဖစ္ ၿပိဳင္ပြဲမီးေမွာင္ခ်ၿပီး ၀န္ႀကီးကုိ ကာကြယ္ေပးရ

NEJ /၃ မတ္ ၂၀၀၉

ဆူပူမွဳျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ လက္ေ၀ွ႔ပြဲ

အားကစားဝန္ႀကီး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္သူရေအးျမင့္ လက္ေဝွ႔ပဲြ ၾကည့္႐ႈေနစဥ္ ဆူပူမႈတရပ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း အဆိုပါပဲြကို ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈခဲ့သူမ်ားက ေျပာသည္။

မတ္လ (၁) ရက္က ရန္ကုန္ သုဝဏၰ အားကစား႐ံုတြင္ က်င္းပသည့္ ဒဂံုေရႊေအာင္လံ လက္ေဝွ႔ၿပိဳင္ပဲြအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ပရိသတ္မ်ား ဆူပူလာသည့္အတြက္ ခန္းမကုိ မီးေမွာင္ခ်ၿပီး လက္ေ၀ွ႔ပြဲၾကည့္ေနသည့္ အားကစားဝန္ႀကီး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ သူရေအးျမင့္အား လံုၿခံဳေရးမ်ားက အကာအကြယ္ေပးခဲ့ရေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ႀကံဳ ေတြ႔ခဲ့ရသူတဦးက ေျပာသည္။

၎က “အဲဒီေန႔က လက္ေဝွ႔ပဲြ ေနာက္ဆံုးပဲြစဥ္ျဖစ္တဲ့ ေစာငမန္းနဲ႔ လံုးေခ်ာ (ေညာင္တုန္း) ထိုးတဲ့ပဲြမွာ ျဖစ္တာ။ သူတျပန္ ကိုယ္တျပန္ ထိုးေနတုန္း ေစာငမန္း လဲက်ေနတဲ့အခ်ိန္ လံုးေခ်ာက ညစ္ၿပီး ဒူးနဲ႔တိုက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာ။ ပရိသတ္က အားလံုးေတြ႔ေနရေတာ့ လံုးေခ်ာညစ္တယ္ဆိုၿပီး ဆဲလည္းဆဲ၊ ေရသန္႔ဘူးေတြ၊ ေရခဲအိတ္ေတြ အခ်ိဳရည္ဘူးခံြေတြနဲ႔ စင္ကို ဝိုင္းေပါက္ၾကတာ။ အဲဒီအခ်ိန္ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ သူရေအးျမင့္လည္း ပဲြၾကည့္ေနတယ္ ဆိုေတာ့ ခန္းမႀကီးတခုလံုးကို မီးေမွာင္ခ်လိုက္ရတယ္။ မိနစ္တခ်ဳိ႕ၾကာၿပီးေနာက္ မီးျပန္လင္းလာၿပီး ဒိုင္ခ်ဳပ္က ပရိသတ္ကို အကယ္၍ စည္းကမ္းခ်ိဳးေဖာက္တာ ရွိခဲ့ရင္ အမွတ္ေလွ်ာ့မယ္၊ အ႐ႈံးေပးပါ့မယ္၊ ပရိသတ္ႀကီး ေက်နပ္ၾကပါဆိုၿပီး ေတာင္းပန္တယ္။ မီးေမွာင္ၿပီး ေရသန္႔ဘူးေတြ ပလူပ်ံေနတုန္းမွာ ဝန္ႀကီးကို လံုၿခံဳေရးရဲေတြ ေရာက္လာၿပီး အကာအကြယ္ေပးၾကတယ္။ လက္ေဝွ႔ႀကိဳးဝိုင္းနားမွာ ၾကည့္ေနတဲ့ အခ်ဳိ႕စစ္အရာရွိေတြကေတာ့ ခံုေအာက္ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ဝပ္ေနၾကတာ ေတြ႔ရတယ္” ဟု ေျပာသည္။

အဆိုပါပဲြၿပီးသည့္ေနာက္ လံုးေခ်ာနဲ႔ ေစာငမန္း တေယာက္ကို တေယာက္ အလဲထိုးႏိုင္ျခင္း မရွိသည့္အတြက္ အမွတ္ေပးဆံုးျဖတ္သည္။ အမွတ္ေပးဒိုင္ (၃) ဦးစလံုးက စည္းကမ္းခ်ိဳးေဖာက္၍ ပရိသတ္မ်ား ေအာ္ဟစ္ ဆႏၵျပခဲ့သည့္ လံုးေခ်ာကို အ႐ံႈးေပးၿပီး ေစာငမန္းကို အႏိုင္ေပးခဲ့ရသည္။

အဆိုပါပဲြကို ၾကည့္႐ႈခဲ့သူ ေနာက္ပရိသတ္တဦးကလည္း အဆိုပါပဲြကိုၾကည့္ရင္း ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ မတရားမႈကို လက္ပိုက္ထိုင္ၾကည့္မေနတတ္သည့္ စိတ္ထား ေပၚလြင္ေၾကာင္း၊ ဝန္ႀကီးတပါး ထိုင္ေနသည္ကိုပင္ ဂ႐ုမစုိက္ မေၾကာက္ဘဲ ဆူပူဆႏၵျပရဲၾကေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရလဒ္သည္လည္း ပရိသတ္လိုလားသည့္ ရလဒ္ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ ဒိုင္မ်ားကသာ လံုးေခ်ာကို အႏိုင္ေပးလိုက္ပါက ႐ံုထဲတြင္ ၎ထက္ႀကီးသည့္ အဓိက႐ုဏ္းတခု ျမင္ေတြ႔ရႏိုင္ဖြယ္ရွိေၾကာင္း စသျဖင့္ ေျပာျပသည္။

စစ္အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယခုကဲ့သို႔ စစ္အရာရွိ ဝန္ႀကီးတဦးရွိေနခ်ိန္ ဆူဆူပူပူ ျဖစ္ပြားျခင္းမွာ ျဖစ္ေတာင့္ျဖစ္ခဲ ျဖစ္ရပ္ျဖစ္သည္္။ ယခင္ကသာ ယခုကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး ျဖစ္ပြားခဲ့လွ်င္ လံုၿခံဳေရးရဲတပ္ဖဲြ႕ဝင္မ်ားက ဆူပူသူမ်ားကို ရွာေဖြဖမ္းဆီးအေရးယူမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုျဖစ္ရပ္တြင္မူ မတရားမႈကို မႏွစ္သက္သည့္ ပရိသတ္အင္အားက ႀကီးမားေနသျဖင့္ မည္သို႔မွ် အေရးယူႏိုင္ျခင္း မရွိေၾကာင္း စုံစမ္းသိရသည္။

အဆိုပါေန႔က အားကစား႐ံုထဲတြင္ ပရိသတ္ (၂,ဝဝဝ) ေက်ာ္ခန္႔ရွိသည္။
Thursday, February 26, 2009

ဘီလူးဟာဘီလူးပါပဲ (ဒီေကဘီေအသိဖို႔ တပ္မေတာ္ရဲ႔ သေဘာထားအမွန္တခု)

ဒီ ေက ဘီ ေအ အ ဖြဲ႕ ဟာ ၂၀၁၀ က် ရင္ နယ္ ျခား ေစာင့္ တပ္ အ ျဖစ္ အ သြင္ ေျပာင္း ျပီး တပ္ မ ေတာ္ ရဲ့ လက္ ေအာက္ ခံ အ ျဖစ္ ၀င္ ေရာက္ ကာ အ မ်ဳိး ဘာ သာ သာ သ နာ ကုိ သ စာ ေဖါက္ ဖုိ႔ ဆုံး ျဖတ္ ထား တဲ့ အ ဖြဲ႕ အ စည္း တစ္ ခု ပါ။ ဒီ လုိ ဆုံး ျဖတ္ ခဲ့ တာ ဟာ ေခါင္း ေဆာင္ ေတြ ရဲ့ အ က်ဳိး စီး ပြါး ကုိ ကာ ကြယ္ ဖုိ႔ အ တြက္ လုိ႔ ယူ ဆ ပါ တယ္။ ဒါ ေပ မဲ့ အ ခ်ိန္ မ ေႏွာင္း ခင္ ဒီ ဆုံး ျဖတ္ ခ်က္ ကုိ ျပင္ ဆင္ ဖုိ႔ အ တြက္ ဒီ ေက ဘီ ေအ ကုိ တပ္ မ ေတာ္ က သ ခၤန္း စာ တစ္ ခု ေပး ခဲ့ ပါ တယ္။

အဲ ဒါ က ေတာ့ မ ၾကာ ခင္ က ျဖစ္ ပ်က္ ခဲ့ တဲ့ သ ဃၤန္း ညီ ေနာင္ မွာ ရွိ တဲ့ ဒီ ေက ဘီ ေအ စ ခန္း တစ္ ခု ကုိ ေက အင္ ယူ ၀င္ တုိက္ ခဲ့ တာ ပါ။ ဒီ လုိ ၀င္ တုိက္ မွာ ကုိ သ တင္း ၾကဳိ ရ ခ့ဲ ပါ တယ္။ ဘာ ျဖစ္ လုိ႔ လဲ ဆုိ ေတာ့ ဒီ ျပ သ နာ ဟာ ပတ္ လမ္း အ ေကာက္ နဲ႔ ပတ္ သက္ ပါ တယ္။ ပတ္ လမ္း ဆုိ တာ ရွင္း ျပ ပါ ရ ေစ။ ျမ ၀ တီ နဲ႔ သ ဃၤ ညီ ေနာင္ ၾကား မွာ ျမန္ မာ ျပည္ မွာ ဒု တိ ယ အ ၾကီး ဆုံး နယ္ စပ္ စီး ပြါး ေရး ကုန္ သြယ္ ေရး စ ခန္း တစ္ ခု ရွိ ပါ တယ္။ အဲ ဒီ စ ခန္း မွာ သြင္း ကုန္ ထုတ္ ကုန္ ေတြ ကုိ တ ရား ၀င္ အ ခြန္ ေကာက္ ပါ တယ္။ တ ရား ၀င္ အ ခြန္ အ ေကာက္ ေတြ နဲ႔ ပ စၥည္း အ သြင္း အ ထုတ္ လုပ္ ျပီး ေရာင္း ၀ယ္ တာ မ ကုိက္ တဲ့ အ ခါ မွာ ကုန္ သည္ ေတြ က အ ခြန္ မ ေဆာင္ ရ ပဲ ကုန္ ပ စၥည္း ေတြ ကုိ အ သြင္း အ ထုတ္ လုပ္ ဖုိ႔ ၾကဳိး စား ၾက ပါ တယ္။ အဲ ဒါ ေၾကာင့္ အဲ ဒီ နယ္ စပ္ ကုန္ သြယ္ ေရး စ ခန္း ကုိ ပတ္ ျပီး ကုန္ ပ စၥည္း ကုိ အ သြင္း အ ထုတ္ လုပ္ ၾက ပါ တယ္။ ဒါ ေပ မဲ့ အဲ ဒီ ပတ္ လမ္း မွာ ဒီ ေက ဘီ ေအ ၂ ဖြဲ႕ ရယ္၊ နယ္ ခံ တပ္ မ ေတာ္ တပ္ ရင္း ၄ ခု ရယ္၊ ဗ်ဴ ဟာ ရယ္၊ တပ္ မ ရယ္၊ ေနာက္ ျပီး အဲ ဒီ ပတ္ လမ္း ဟာ ေအ အင္ ယူ စုိး မုိး တဲ့ နယ္ ေျမ ျဖစ္ တဲ့ အ တြက္ ေက အင္ ယူ အ တြက္ ပါ အ ေကာက္ ေပး ရ ပါ တယ္။ အ ေကာက္ ေကာက္ တဲ့ အ ဖြဲ႕ ေတြ မ်ား တဲ့ အ တြက္ ကုန္ သည္ ေတြ အ တြက္ မ ကုိက္ ျပန္ ဘူး။ အဲ ဒါ ေၾကာင့္ ညွိ ႏႈိင္း မႈ ေတြ လုပ္ ၾက ပါ တယ္။ ဒီ ေက ဘီ ေအ ေတြ က တစ္ စု၊ စစ္ တပ္ က တစ္ စု၊ ေက အင္ ယူ က တစ္ စု ဆုိ ျပီး ခြဲ တမ္း ခ် ဖုိ႔ ၾကဳိး စား ၾက တယ္။ အဲ ဒါ ကုိ မ ေက် နပ္ လုိ႔ စိန္ ေခၚ မႈ ေတြ ျဖစ္ လာ ပါ တယ္။ ေက အင္ ယူ က ဘယ္ အ ခ်ိန္ မွာ ၀င္ တုိက္ မယ္ လုိ႔ ေၾက ျငာ ျပီး မွ ၀င္ တုိက္ ခဲ့ တာ ပါ။ ဒီ သ တင္း ကုိ နယ္ ခံ တပ္ ရင္း ၄ ရင္း ရယ္၊ ဗ်ဴ ဟာ ရယ္၊ တပ္ မ ရယ္၊ ဒီ ေက ဘီ ေအ ရယ္ အား လုံး သိ ပါ တယ္။ တ ကယ္ ၀င္ တုိက္ တဲ့ အ ခါ မွာ နယ္ ခံ တပ္ ရင္း ၄ ရင္း ေရာ၊ ဗ်ဴ ဟာ ေရာ၊ တပ္ မ ေရာ ဘယ္ သူ မွ ဒီ ေအ ဘီ ေအ ကုိ ၀င္ မ ကူ ပဲ လက္ ပုိက္ ၾကည့္ ေန ၾက ပါ တယ္။ အဲ ဒီ ဒီ ေက ဘီ ေအ စ ခန္း နဲ႔ နယ္ ခံ တပ္ ရင္း ၄ ရင္း ရယ္၊ ဗ်ဴ ဟာ ရယ္၊ တပ္ မ ရယ္ သိပ္ မ ေ၀း ၾက ပါ ဘူး။ စ ခန္း တ ခု နဲ႔ တ ခု နီး နီး ေလး ပါ။ အ ကာ အ ကြယ္ မ ေပး တဲ့ အ ျပင္ အ ကူ အ ညီ မ ေပး ခဲ့ ပါ ဘူး။
အဲ ဒီ အ ျဖစ္ အ ပ်က္ ကုိ ၾကည့္ ျပီး ဒီ ေက ဘီ ေအ ညီ ေနာင္ ေတြ အား လုံး ကုိ ျပန္ စဥ္း စား ေစ ခ်င္ ပါ တယ္။ စစ္ တပ္ ကုိ ဘယ္ ေလာက္ ယုံ စား လုိ႔ ရ မွာ လဲ ဆုိ တာ ကုိ ပါ။ သူ တုိ႔ ရဲ့ စစ္ ဗုိလ္၊ ဗုိလ္ ခ်ဳပ္ ေတြ ကုိ ေတာင္ လုိ တဲ့ အ ခ်ိန္ မွာ ေျမွာက္ စား ျပီး မ လုိ အပ္ ေတာ့ တဲ့ အ ခ်ိန္ မွာ ျဖဳတ္ ထုတ္ သတ္ လုပ္ ခဲ့ တဲ့ အ ျဖစ္ အ ပ်က္ ေတြ ဟာ လဲ အ ထင္ အ ရွား ပါ။ ေနာက္ ျပီ တုိင္း ရင္း သာ တပ္ ေတြ ျဖစ္ ခဲ့ တဲ့ ခ်င္း တပ္၊ က ခ်င္ တပ္ စ တာ ေတြ ကို တ ျဖည္း ျဖည္း နဲ႔ ေမွး မွိန္ လုံး ပါး ပါး ေအာင္ လုပ္ ခဲ့ တာ ေတြ လဲ သက္ ေသ ပါ။
ဒီ ေက ဘီ ေအ အ ေန နဲ႕ လဲ နယ္ ျခား ေစာင့္ တပ္ အ ျဖစ္ အ စ ပုိင္း မွာ အ သုံး ခ် ျပီး ေက အင္ ယူ နဲ႔ တုိက္ ခုိင္း တာ နဲ႔ တ ျခား အ သုံး ခ် စ ရာ ရွိ တုန္း အ သုံး ခ် မွာ ျဖစ္ ျပီး၊ မ လုိ ေတာ့ တဲ့ အ ခါ ဒီ ေပ ဘီ ေအ အ ရာ ရွိ ပုိင္း မ လုိ အပ္ ေတာ့ တဲ့ တပ္ မ ေတာ္ အ ရာ ရွိ တ ခ်ဳိ႔ ကုိ လုပ္ ခဲ့ သ လုိ လာဘ္ စား မႈ ဘာ ဘာ ညာ ညာ အ မႈ ေတြ တပ္ ျပီး လူ ကုိ ဖမ္း၊ ဥ စၥာ ပ စၥည္း ေတြ ကုိ သိမ္း ဆည္း မွာ အ ေသ ခ်ာ ပါ။ ဒီ ေက ဘီ ေအ ရဲ ေဘာ္ ေတြ အ ေန နဲ႔ လဲ ျပန္ စဥ္း စား ၾကည့္ ပါ။ ေက အင္ ယူ ကုိ တုိက္ တဲ့ အ ခါ မွာ လဲ ဒီ ေက ဘီ ေအ ေတြ ကုိ စိတ္ ၾကြ ေဆး ေက်ြး ျပီး ေရွ႕ က ေန အ ေသ ခံ တုိက္ ခုိင္း တာ ပါ။ သူ တုိ႔ စစ္ တပ္ က ေနာက္ မွာ ပဲ ေန ပါ တယ္။ သူ ေကာင္း ျပဳ စ ရာ ရွိ ေတာ့ စစ္ သား ေတြ ပဲ သူ ေကာင္း အ ျပဳ ခံ ရ ပါ တယ္ ဘယ္ တုန္း က ဒီ ေက ဘီ ေအ ေတြ ကုိ သူ ေကာင္း ျပဳ တာ ေတြ႕ ဖူး လုိ႔ လဲ။ ျပန္ စဥ္း စား ၾက ပါ ဒီ ေက ဘီ ေအ ညီ ေနာင္ မ်ား ခင္ ဗ်ား။
ေက အင္ ယူ အ ေန နဲ႔ လဲ စိတ္ ေျပာင္း ျပီ ျပန္ လာ မဲ့ ဒီ ေက ဘီ ေအ ကုိ ေရြး ခ်ယ္ စ ရာ ေတြ နဲ႔ အာ မ ခံ ခ်က္ ေပး ဖုိ႔ အ မ်ဳိး သား ျပန္ လည္ သင့္ ျမတ္ ေရး ကုိ ေရွ႔ ရႈ ျပီး ေမ တၱာ ရပ္ ခံ အပ္ ပါ သည္။

ပထီးပေကာ္ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
Sunday, February 22, 2009

အဘဖဒုိမန္းရွာကုိ ဘယ္သူသတ္သလဲ?


အဘဖဒုိမန္းရွာကုိေၿပာလုိုက္ရင္ မသိတဲ့လူမရွိသလုိ အတုယူရမယ့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္တယ္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ ေယာက္ၿဖစ္လာရင္သာမွေန သေဘာမ်ဳိးမဟုတ္ အမွားအမွန္ကုိခဲြၿခားသိၿမင္ၿပီး အမွန္ဖက္ကုိလုိက္ရမယ္ဆုိတာ ေခါင္းေဆာင္တုိင္း သိၾက၏။ သိၾကေပမယ့္ တစ္ခ်ဳိေခါင္း္ေဆာင္ေတြအမွန္ဖက္္ကုိမလုိက္ရဲၾကေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိ ေသာ္ သားေတြသမီးေတြ မိသားစုေတြနွင့္ ရာထူးေတြျပဳတ္မွာဆုိးေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။

သုိ ့ေသာ္အဘဖဒုိမန္းရွာက အဲဒီစိတ္ဓာတ္မ်ဳိးမဟုတ္ အမ်ားၾကဳိက္အမ်ားလက္ခံထု္ိက္သည့္အ လုပ္ကုိပဲအမ်ားဖက္ကမားမားမတ္ မတ္အၿမဲရပ္တည္တဲ့စိတ္ဓာတ္ရွိ၏။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေၿပာရဲဆုိရဲ၏။ သူေတာ္ေကာင္တုိင္းကုိ လူမုိက္ေတြကမၾကဳိက္ၾကဘူးဆုိတာ အဘကဲ့ သုိ႔သာဓကေတြ အေၿမာက္အမ်ားရွိခဲ့ၾက၏။ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းအၿမဲေၿပာေလ့ရိွတဲ့အဘကုိလူသတ္သမား လူမုိက္တစ္စုက မၾကဳိက္ရုံသာမကအဘကုိ ရက္ရက္စက္စက္သတ္ပစ္္လုိက္၏။

ပညာရွင္ေတြကအဘကုိ၀မ္းနည္းႏွေျမာမိၿပီးလူမုိက္တစ္စုက အဘေသသြားတာကုိ၀မ္းသာၿပီး လက္ခုတ္ေတြတီးၾက၏။ ဒါကသဘာ၀ ၿဖစ္၏။ အဘေသသြားတာကုိ တစ္ကမၻာလုံးကသိၾကေပမယ့္အဘကုိ ဘယ္သူလက္ခ်က္ဘယ္သူသတ္သ လဲဆုိတာမေရးတတ္မ ေျပာတတ္ၾကေပ။ ကြ်န္ေတာ္ကစာေရးဆရာတစ္ေယာက္မဟုတ္ေပမယ့္ လုိအပ္ခ်က္ေတြကို အနည္းငယ္ၿဖည့္စြက္ခ်င္၏။ တစ္ခ်ဳိ ့ကအဲဒီ အ ေၾကာင္းရာကုိမေရးနဲ႕ လူမ်ဳိးထိခုိက္တယ္လ႔ုုိ ကြ်န္ေတာ္္ကုိတားၿမစ္ၾကတာလည္းရိွသည္။

ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္ကလက္မ မေကာင္းလက္မ ေၿခမမေကာင္းေၿခမပဲလို ့ခံယူခ်က္ရွိ၍ အဲဒီမွန္ကန္တဲ့ အေၾကာင္းကုိ ေရးရင္က ရင္လူမ်ဳိးထိခုိက္မည္မဟုတ္ ထိခုိက္ေအာင္လဲ ရည္ရယ္ခ်က္မရိွပါ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကရင္ၿပည္နယ္မွာ လူမုိက္ေတြက္ိုအေတာ္မ်ား မ်ားေတြ႔ ဘူး၏။အဘကုိသတ္တဲ့လူမုိ္က္ထက္မုိက္တဲ့သူကမၻာမွာ ကြ်န္ေတာ္မေတ႔ြြ ဖူူးပါ။ အဲဒီလူက ကရင္ၿပည္နည္၊လွိဳင္ဘဲြ႔ၿမိဳ႔နယ္ ထီလုံေက်းရြာက နွစ္မုိင္ေက်ာ္ကြာေ၀းတဲ့ မုခုိးရြာသား D.K.B.A.စစ္ေခါင္းေဆာင္ဗုိလ္ေခ်ာင္ျပဳံးၿဖစ္သည္္။

ဗုိလ္ေခ်ာင္ၿပဳံးဟာ လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္နွစ္ေက်ာ္ကၿမင္းေဆးကုန္ကူးသူေတြထဲမွာ နာမယ္ေက်ာ္ တစ္ေယာက္ၿဖစ္ တယ္။ဗုိလ္ကုိးလုံးက်ဆုံးၿပီးေနာက္ ၿမဳိင္ၾကီးငူအေနာက္ဘက္ျခမ္း ကမာ့ေမာင္းနယ္၊ထီ့သဒန္းထားေက်းရြာ ဗုိလ္ကုိး လုံးတူမအရင္းၿဖစ္ေသာ ဆရာမေနာ္ဘန္းနဲ ့လက္ထပ္ခဲ့တယ္။သူတုိ႔ဟာ ၿမင္းေဆးကုန္ကူးတဲ့အတြက္ ေၾကာင့္နာမည္ ပ်က္ခဲ့ဖူးပါ တယ္။

ေရႊြကုကၠဳိ္ ဗုိလ္ခ်စ္သူနဲ႔ စီးပြားေရး အတူူလုပ္ကုိင္ခဲ့တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္ကနအဖနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ထိန္ေမာင္ရဲ့သမက္ လုပ္ၾကံခံရတာကုိ္ု K.N.U လက္ခ်က္ဟု နအဖနဲ႔သူရဲ့ေနာက္လုိက္တစ္စုက ဘာအေထာက္အထားမွမရပဲ ထင္ေရာင္ထင္မွားခဲ့ၾက တယ္။ ဒါေၾကာင့္နအဖက ေနာက္ကေနၾကဳိးကုိင္ၿပီးK.N.U.ေခါင္းေဆာင္ကုိၿပန္ကလက္စားေခ်ဖုိ႔အတြက္D.K.B.A ေခါင္းေဆာင္ လူမုိက္ၾကီးဗုိလ္ေခ်ာင္ၿပဳံးသည္ ခုိင္းႏြားတစ္ေကာင္ပမာသူ႔ရဲ့ေနာက္လုိက္ တပည့္ ၇ ေယာက္နဲ႔ အတူ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးအဘမန္းရွာ ကုိသတ္ႏုိင္ရင္ ထုိင္းဘတ္ေငြ နွစ္သိန္းေပးမယ္ ဟု နအဖရဲ႕ မက္လုံးေပးျခင္းကုိ ခံရၿပီး လူမုိက္ႀကီးေခ်ာင္ၿပံဳးသည္ နဂုိၿမင္း ေဆးကုန္ကူးၿပီး ရလာတဲ့ေငြေတြကုိမေရာင့္ရဲနုိင္ပဲ နအဖေၿမာက္ေပးတဲ့ ေငြေတြ ကုိၿမင္လိုက္တာနဲ႔လူမုိက္ၾကီးခ်က္ခ်င္း ခုိင္းတဲ့အ တုိင္းလုပ္ခဲ့တယ္။

လူမုိက္ၾကီးဗုိလ္ေခ်ာင္ၿပဳံးဟာ အဘဖဒုိမန္းရွာကုိသတ္ၿပီးတာနဲ႔ဗုိလ္ခ်စ္သူထံသုိ႔သြားၿပီ သူ႔အသက္လုံၿခဳံေရးအတြက္ ေတာင္ခံတာကုိ ဗုိလ္ခ်စ္က သူလုံၿခဳံေရးမယူေပးနုိင္ဘူးလုိ႔ေၿပာၿပီး သူ႔တပည္ ၇ ေယာက္နဲ႔အတူ နအဖစစ္တပ္ရွိၿမ၀တီသုိ႔ သူ႔အသက္လုံၿခဳံေရးအ တြက္္ ေတာင္းခံၿပန္တယ္။ စစ္တပ္လည္းလုံၿခဳံေရးမယူေပးနုိင္တဲ့အတြက္ လုံၿခဳံေရးအရိွဆုံးလုိ႔ထင္ရတဲ့့ ၾကပ္ေၿပးေနၿပည္ေတာ္သို႔ ေခၚသြားၿပီး အခုထိဘာမွမၾကားေတာ့ဘူး။

ဒါေၾကာင့္အဘမန္းရွာကုိ သတ္တဲ့သူက နအဖ ခုိင္းတုိင္းလုပ္ေပးေနၿမဲ ၿဖစ္ေသာ (D.K.B.A) တုိးတက္ေသာ ကရင္ဗုဒၶဘာသာ အသင္းမဟုတ္ဘဲ တုိးတက္ေသာေတာင္ေပၚကေစတီေတာ္ေတြနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ့မိသားစုအတြက္သာျဖစ္ေသာ လူသတ္သမားေခါင္ေဆာင္ ဗုိလ္ေခ်ာင္ၿပဳံးသာၿဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလုိက္ပါသည္။

ကရင္ၿပည္နယ္သားေမႊးေမႊးရဲ႔ အီးေမးလ္ကေနတဆင့္ ေရာက္ရိွလာေသာ စာအတုိင္းတင္ျပသည့္ ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဂ်ပန္၀က္ဆိုက္ဘ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
Monday, February 16, 2009

ျမ၀တီျမိဳ႔ လက္နက္ၾကီးထိ

ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ အရာရိွႀကီးတဦး ကရင္ျပည္နယ္သုိ႔ သြားေရာက္ စစ္ေဆးသည့္ အခ်ိန္တြင္ အဆုိပါ ေဒသအတြင္း လက္နက္ႀကီး က်ည္ဆန္ ၄ လုံး က်ေရာက္ ေပါက္ကဲြခ့ဲသည္ ဟု ျမန္မာစစ္အစုိးရက ေၾကညာလုိက္သည္။

ကရင္ျပည္နယ္ ျမဝတီၿမိဳ႕ျပင္တြင္ က်ည္ဆန္ ၂ လုံး က်ေရာက္ခ့ဲၿပီး က်န္ ၂လုံးမွာ ‘ေဇ’တည္းခုိခန္းအနီး ႏွင့္ ေတာရဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဝင္းအတြင္း က်ေရာက္ခ့ဲသည္ဟု ဆုိသည္။ ထိခုိက္ေသဆုံးမႈမရိွဟု သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။


ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံး KNU ၏ လက္ခ်က္ျဖစ္သည္ဟု သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ဤအေတာအတြင္း ကုလသမဂၢ၏ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေတာမတ္စ္ အုိေဟး ကင္တာနားသည္ ကရင္ျပည္နယ္ရိွ ဘားအံၿမိဳ႕အက်ဥ္းေထာင္၊ တုိးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္ (DKBA) ၏ ၿမိဳင္ႀကီးငူ ဌာနခ်ဳပ္တုိ႔ကုိ သြားေရာက္စစ္ေဆးခ့ဲသည္။

ကုလသမဂၢ ကုိယ္စားလွယ္ ေရာက္ရိွေနခ်ိန္ႏွင့္ အခ်ိန္ကုိက္ၿပီး အဆုိပါသတင္းကုိ ထုတ္ျပန္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု KNU ၏ ဒုတိယ ဥကၠ႒ ေဒးဗစ္သာကေပါ က ေျပာလုိက္သည္။

“မစၥတာ ကင္တာနား ေရာက္ေနတ့ဲအခ်ိန္မွာ စစ္အစုိးရက KNU ကုိ အၾကမ္းဖက္ အဖဲြ႔အစည္း ဆုိၿပီး စြပ္စဲြခ်င္၊ ေျပာခ်င္တ့ဲ သေဘာပါ” ဟု ဦးေဒးဗစ္သာကေပါ က ဧရာဝတီသုိ႔ ေျပာသည္။

ထုိင္း ျမန္မာနယ္စပ္ စစ္ေရးအကဲခတ္ ဦးေ႒းေအာင္ကလည္း KNUတြင္ အေဝးမွလွမ္းပစ္သည့္လက္နက္ မရိွသျဖင့္ KNU၏ လက္ခ်က္ မျဖစ္ႏုိင္ဟု သုံးသပ္သည္။

“နယ္စပ္တေၾကာလုံးမွာ တန္းစီထားတာ နအဖ တပ္ေတြေရာ ဒီေကဘီေအ တပ္ေတြေရာ အထပ္ထပ္ စိတ္ေနေအာင္ တန္းစီထားတယ္ေလ။ အေဝးက လွမ္းပစ္ဖုိ႔ဆုိတာ ထုိင္းႏုိင္ငံထဲက လွမ္းပစ္တာလည္း မျဖစ္ႏုိင္ဘူးဗ်။ ထုိင္းကလည္း လက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ဦးေ႒းေအာင္က ဧရာဝတီကုိ ေျပာျပသည္။

ျမ၀တီၿမိဳ႕အနီးတ၀ုိက္တြင္ ျမန္မာအစုိးရစစ္တပ္၊ အပစ္ရပ္အဖဲြ႔ DKBA ႏွင့္ KNU တပ္မ်ား လႈပ္ရွားလ်က္ရိွသည္။

KNU သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၆ဝ သက္တမ္းရိွသည့္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖဲြ႔ႀကီး ျဖစ္သည္။ ျမန္မာအာဏာပုိင္တုိ႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခ့ဲၾကေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္အထိ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲႏုိင္ျခင္း မရိွေသးေပ။
Saturday, February 14, 2009

ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးႏွင့္ သူ၏မ်က္ႏွာျဖဴဇနီးအား ေၾကျငာအသိေပးျခင္း

ျမန္မာအေရးေလ့လာသူ ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးမွ ၃၁.၁.၂၀၀၉ ေန႕တြင္ KNU အစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ ေတာ္လွန္ေရး အႏွစ္ ၆၀ ကာလတိုင္တိုင္ ကိုင္စြဲခဲ့ေသာ ဥကၠဌၾကီး ေစာဘဦးၾကီးဧ။္ မူေလးခ်က္ကို KNUအစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ ၁၄ ၾကိမ္ေျမာက္
ကြန္ဂရက္မွ ဆက္လက္ကိုင္ဆြဲသြားရန္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ျပန္လည္စဥ္းစားသင့္ ေၾကာင္းေျပာဆို ေဝဖန္ခ်က္မွာ -
1. သေဘာရိုးျဖင့္ေဝဖန္ေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္ဘဲ KNU အစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ ဦးေဆာင္ေတာ္လွန္ေရး တိိုက္ပြဲကို ေတြေဝသြားေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေျပာဆိုေဝဖန္ျခင္းျဖစ္သည္။
2. KNU အစည္းအရံုးၾကီးဧ။္ တရားေသာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးစစ္ပြဲကို အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
3. KNU အစည္းအရံုးဧ။္ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးကို ျပည္သူတရပ္လံုးဧ။္ ရန္သူျဖစ္ေသာ စစ္အာဏာရွင္ လက္သို႕ အညံ့ခံရန္ တစ္ေပါင္းတစ္စည္း တစ္က်ိပ္တစ္ဥာဏ္တည္းျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

ေအာင္ႏိုင္ဦး သို႕-

1. KNU ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႕ အစည္း ၾကီးဧ။္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းမွာ ဘာေၾကာင့္လဲ၊
2. ၁၉၄၉ မွ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္အထိ ႏိုင္ငံကို အုပ္စိုးခဲ့ေသာ ဖဆပလ အစိုးရ အုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့ေသာ (၁၄) ႏွစ္တာ ကာလ အတြင္း လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ၾကေသာ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕ အစည္းမ်ား ႏွင့္ ေျဖရွင္းရာတြင္ မိမိ အစိုးရကိုယ္တိုင္ ဘာေၾကာင့္ အာဏာ အသိမ္းခံရသလဲ။
3. တဖန္ ၁၉၆၂ မွ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္အထိ အုပ္စိုးခဲ့ေသာ မဆလ အစိုးရ ဧ။္ (၂၆) ႏွစ္ အုပ္စိုးမွဳ႕မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးအပါအဝင္ ျပည္သူလူထု တိုင္းရင္းသားမ်ားဧ။္ အံုၾကြ ျဖဳတ္ခ်မွဳ႕ကို ဘာေၾကာင့္ ခံရသနည္း။
4. တဖန္ ၁၉၈၈ မွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အထိ တတိယ အၾကိမ္ အာဏာလု တက္လာေသာ နဝတ/နအဖ အစိုးရဧ။္ အႏွစ္ ၂၀ အုပ္စိုးမွဳ႕အတြင္း မည္သည့္တိုင္းရင္းသားအေရးကိုမွ် ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ျခင္း မရွိရံုမွ် မက -

• ဖဆပလ (၁၄) ႏွစ္သက္တမ္း
• မဆလ (၂၆) ႏွစ္ သက္တမ္း
• နဝတ/နအဖ အႏွစ္ (၂ဝ) သက္တမ္း
စုစုေပါင္း အႏွစ္ (၆၀) အတြင္း ရွိရင္စြဲ မည္သည့္ျပသနာ မည္သည့္လူမ်ဳိးေရးမွ် ေျဖရွင္းႏုိင္စြမ္း မရွိရံုသာမက တႏုိင္ငံလံုး - ႏိုင္ငံေရး၊ လူမွဳ႕ေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး အဖက္ဖက္မွ ခၽြတ္ျခံဳက်ေနသည္မွာ ကမာၻအသိပင္ျဖစ္သည္။

အထဲတြင္ -
ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္
မဆလအစိုးရလက္ထက္
အခု နဝတ/နအဖ စစ္အာဏာရွင္ အုပ္ခ်ဴပ္ေရး ဗမာလူမ်ဳိးအပါအဝင္ တိုင္းရင္းသား အားလံုးအနက္ - ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားကို နည္းမ်ဳိးစံု
1. ယဥ္ေက်းမွဳ႕
2. စီးပြားေရး
3. လူမွဳ႕ေရး
4. ဘာသာေရးအရသာမက လူမဆန္စြာ ကန္းကုန္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းျပီး
မ်ဳိးျဖဳတ္လူမ်ဳိးတုန္းသတ္ျဖတ္ေနမွဳ႕မွာ ကမာၻ အသိပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းအေျခ အေနအတြက္ ကရင္ အမ်ဳိးသား တို႕သည္ ေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦးၾကီးဧ။္ မူ ေလးခ်က္ကို ကိုင္ေဆာင္လွ်က္ မ်ဳိးဆက္ တစ္ဆက္ျပီးတစ္ဆက္ တိုက္ပြဲဝင္ရံုမွ လြဲ ၍ အျခားလမ္းမရွိေၾကာင္းကို ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားသာမက ကမာၻသို႕ တုိက္ပြဲ ဝင္သြားမည္သာျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကာ္ျငာ အပ္ပါသည္။
မဟာမိတ္ ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕မ်ားထံမွ ရရွိေသာ သတင္းအတည္ျပဳခ်က္မ်ားအရ ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးသည္ နအဖ ဧ။္ အသံုးေတာ္ခံ ဘက္သားေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းမွာ လူထု တရပ္လံုးအသိျဖစ္ပါသည္။
ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးဧ။္ မ်က္ႏွာျဖဴဇနီး (Shona Kirwood) မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း တံခါးမရွိ ဓါးမရွိ ဝင္ထြက္ ျပီး စစ္အာဏာရွင္အစိုးရ အလိုက် အတိုင္း လွဳပ္ရွားရာတြင္ အထူးသျဖင့္ ကရင္ လူမ်ဳိးမ်ားကို ပစ္မွတ္ထား လွဳပ္ရွား ေနမွဳ႕ကို ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားက လံုးဝသိရွိေနပါသျဖင့္ ယင္းကဲ့သို႕ ဆက္လက္လွဳပ္ရွားေနပါက ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားအေနျဖင့္ ဆက္လက္လွဳပ္ရွားမွဳ႕ မျပဳႏိုင္ေအာင္ လိုအပ္သလို ေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကိဳတင္ေက်ျငာအပ္ပါသည္။
ဖားစည္သံ၀က္ဆိုက္ဘ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
Thursday, February 12, 2009

ေကအန္ယူခြဲထြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာေဌးေမာင္အဖြဲ႔ ေကအန္ယူ ဒီေကဘီေအႏွင့္ ေပါင္းစည္းေရးေမွ်ာ္လင့္

NEJ / ၁၂ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၀၉


ေကအန္ယူမွ ခြဲထြက္ခဲ့ေသာ္လည္း ေကအန္ယူ၊ ဒီေကဘီေအအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ မိမိတုိ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ကရင္အမ်ိဳးသား မ်ား စည္းစည္းလုံးလုံးျဖစ္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း စစ္အစုိးရႏွင့္ပူးေပါင္းသြားသည့္ ေကအန္ယူ-ေကအန္အယ္လ္ ေအ ၿင္ိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ယဥ္ႏုက ေခတ္ၿပိဳင္သို႔ ေျပာသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာေဌးေမာင္ (ဗိုလ္ထိန္ေမာင္) ဦးစီးၿပီး ခြဲထြက္သြားသည့္ ေကအန္ယူ-ေကအန္အယ္လ္ေအ ၿင္ိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ယဥ္ႏုကုိ ေခတ္ၿပိဳင္က သီးျခားေတြ႕ဆုံေမးျမန္းရာတြင္ ယခုကဲ့သို႔ ေျပာၾကား လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ ခု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေစာေဌးေမာင္ ဦးစီးသည့္ ခြဲထြက္အဖြဲ႕ ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္း သြားၿပီးေနာက္ပုိင္း အဆုိပါအဖြဲ႕မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ယဥ္ႏုက ျပင္ပမီဒီယာသို႔ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ယေန႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိျခင္းျဖစ္သည္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပူးေပါင္းရန္ စစ္အစိုးရဘက္က ကမ္းလွမ္းျခင္းရွိမရွိ ေမးျမန္းရာ ယခုထိ မရွိေသး ေၾကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ယဥ္ႏုက ေျပာသည္။

ေကအန္ယူ-ေကအန္အယ္လ္ေအ ၿင္ိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီအေနျဖင့္ ေကအန္ယူႏွင့္ စကားေျပာလုိစိတ္ရွိေသာ္လည္း ေကအန္ယူ၏ သေဘာထားေပၚ မူတည္သည္ဟု ဆက္ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ေကအန္ယူ ဒီေကဘီေအ အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ မိမိတုိ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား စည္းစည္းလုံးလုံးျဖစ္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္းကုိလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ယဥ္ႏုက ေျပာၾကားသည္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီးေနာက္ပုိင္း စစ္အစိုးရဘက္က တပ္ရိကၡာကုိသာ ေထာက္ပံ့ေပးၿပီး ေငြေၾကးအကူအညီမေပးေၾကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ယဥ္ႏုက ေျပာသည္။ ေကအန္ယူ-ေကအန္အယ္လ္ေအ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီအား စစ္အစိုးရက စီးပြားေရး လုပ္ပုိင္ခြင့္ေပးမေပး ေခတ္ၿပိဳင္က ေမးျမန္းရာ စီးပြားက်ေနခ်ိန္ျဖစ္၍ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ လုပ္ငန္းမ်ား မလုပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေက်ာက္မ်က္ရတနာ တူးခြင့္ေပးထားသည္ဟု ေျဖၾကားသည္။

ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ တပ္မဟာ (၇) တပ္မဟာမႉးေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေစာေဌးေမာင္ႏွင့္ အဖြဲ႔သည္ ေကအန္ယူမွ ခြဲထြက္ကာ နအဖႏွင့္ပူးေပါင္းသြားၿပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၁၁) ရက္ေန႔တြင္ ေကအန္ယူ-ေကအန္အယ္လ္ေအ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီအဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕နယ္ ေထာ့ကိုကိုးေက်းရြာတြင္ အေျခစိုက္သည္။

၆၁ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ဳိးသားေန႔ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ က်င္းပ

၁၁-၂-၂၀၀၉တြင္က်ေရာက္ေသာ (၆၁)ၾကိမ္ေျမာက္ကရင္အမ်ိဳးသားေန႔ကို ဂ်ပန္နိဳင္ငံOchanomizu Christian Canter 8F တြင္ KNL(Japan)အဖဲြ ့မွၾကီးမွဴး ၍ ၇-၂-၂၀၀၉ ေန ့တြင္က်င္းပျပီးOKO-Japan,KNU-Japanနွင့္Karen Human Rights Commttee-Japan တို ့မွပူးေပါင္းပါဝင္ၾကသည္၊၊

အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ေနာ္သိန္းသိန္းမွေဆာင္ရြက္ျပီး အပိုင္းနွစ္ပိုင္းခဲြ၍ က်င္းပခဲ့သည္။အခမ္းအနား၍အလံေတာ္ကိုေစာဝင္းသိန္းႏွင့္
ေနာ္လွဥမၼာဝင္းတို ့မွ အလံတိုင္တြင္ခ်ီျပီး အလံေတာ္ကိုအေပၚသို ့ျမင့္တင္စဥ္ ကရင္အမ်ိဳးသားသီ ခ်င္းကို ကရင္ေမာင္ႏွမမ်ားက ဦးေဆာင္ကာဧည္ ့ပရိတ္သတ္မ်ားႏွင့္အတူသီဆိုၾကသည္။အမ်ိဳးသားသီခ်င္းသီဆိုျပီးခ်ိန္တြင္ KNL (Japan) မွအေထြေထြအတြင္း ေရးမွဴးေစာအင္ဒရူးမ်ိဳးေအာင္မွ ကရင္အမ်ိဳးသားအလံေတာ္ဦးေဆာင္အေလးျပဳခဲ့၍ အဖြင့္အမွာ စကားကို ၂၀၀၉ခုႏွစ္ KNL( Japan ) ဥကၠဌေစာဘလွသိန္းေျပာၾကားျပီး ၊ KNL(Japan) မွဖိတ္ၾကားမွဳျဖင့္ ေရာက္ရွိလာ ေသာကိုရီးယားနိဳင္ငံမွေရာက္ရွိ လာေသာကရင္စာေရးဆ ရာ၊ကရင္အဆိုေတာ္စ ကဲ နက္ (ခ)တာရာမင္းခိုက္(ခ) Y ျမစ္ခ်ိဳမွ က ရင္စာေပ၊ကရင္စကားမကြယ္ေပ်ာက္ေစရန္၊ကရင္စာစကားမ်ား ပိုမိုတိုးတက္ေအာင္ေလ့လာရန္ လိုေၾကာင္းအမွာစကား ေျပာၾကားခဲ့ ပါသည္၊၊

ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားဆင္းသက္လာပုံအေၾကာင္းကိုေစာလင္းစိန္ OKO-Japan မွေျပာၾကား၍ကရင္အမ်ိဳးသားေန ့ေပၚေပၚက္လာပံုကို ေစာဆဲေနဘလု KNL( Japan ) မွေျပာၾကားခဲ့ျပီး KNL( Japan) အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးမွေက်းဇူးတင္ စကားေျပာၾကား ျပီးေစာဟယာအကာေဘေလးမွKNL( Japan ) ေၾကာ္ျငာစရာမ်ားကိုေၾကာ္ျငာ၍ပထမပိုင္းအစီအစဥ္ကို္ေခတၱ ရပ္နားစဥ္ အ ေကြ်းအေမြးျဖင့္ဧည့္ခံသည္။

ဒုတိယပိုင္းအစီအစဥ္တြင္ KNL( Japan ) ဥကၠဌအဖဲြ ့မွနယ္စပ္ေဒသတို ့တာဝန္အသီးသီးျဖင့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္သြားေရာက္ခဲ့ပုံျပ သ၍ရွားပါးေသာ ကရင္သမိုင္း၀င္ဓါတ္ပံုမ်ားအေၾကာင္းကို ေနာ္ေပါလင္း KNL( japan ) မွရွင္းျပ၍နအဖ ကရင္လူမ်ိဳးအခ်င္း ခ်င္းသက္လွ်ိဳျဖိဳကြင္းေသြးခဲြပံုအခ်ိဳကို သက္ေသအေထာက္အထားနွင့္တကြ KNL (Japan ) ဥကၠဌ ေစာဘလွသိန္းမွ ရွင္းလင္း ျပသ၍ ဒုတိယကမာၻစစ္မွ သမိုင္းမွကရင္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား သမိုင္းသိရန္ျပသ၍အခမ္းအနားကို ရုပ္သိမ္းခဲ့ပါသည္၊၊ စကားျပန္အ ေနျဖင့္ဆရာ ဦးေရြွဘမွကူညီေဆာင္ရြက္ေပး၍ KISကိုယဥ္တဲြျပခဲ့သည္၊၊ တက္ေရာက္သူ စုစုေပါင္း(၁၀၀)ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္၊၊

ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ဂ်ပန္)(www.knljapan.co.cc)၀က္ဆိုက္ဘ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
Wednesday, February 11, 2009

မ်ဳိးခ်စ္ကရင္မွ မ်ဳိးမစစ္ကရင္သို႔

နန္႔ဘြားဘြားဖန္း(အလယ္)ပံု။

KNU ဗဟိုအတြင္းေရးခ်ဳပ္ေဟာင္း ပဒိုမန္းရွာ၏ သမီးနန္႔ဘြားဘြားဖန္းတစ္ေယာက္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံသားျဖစ္သူ Mr.sevelႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ေသာသတင္းကို ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ KNU ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္မွာ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ရက္ေန႔ ည၆နာရီမွ ၉နာရီအတြင္း က်င္းပခဲ့တဲ့ လက္ထပ္ပြဲသို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတာမလာေဘာ၏ သမီး ေနာ္စီဖိုးရာစိန္၊ ပဒိုေစာလွေငြ၊ ပဒိုေစာေဒါေလမူး၊ တပ္မဟာ ၇ မွဴး ေစာေဂ်ာ္နီႏွင့္ ဇနီး၊ ပီးလွစိန္ႏွင့္ဇနီးစတဲ့ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြသဂၤဟေပါင္း ၃၀၀ေက်ာ္တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

KNU တရားသူၾကီးခ်ဳပ္ မန္းစတိလွရဲ႔ ေရွ႔ေမွာက္မွာ Mr.sevel ႏွင့္ နန္႔ဘြားဘြားဖန္းတို႔ ျပံဳးရြင္ေပ်ာ္ျမဴးစြာ မဂၤလာလက္မွတ္ ေရးထိုး၊ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ျပီး ညစာစားခဲ့ၾကပါတယ္။ ကရင္လူမ်ဳိးတေယာက္အေနနဲ႔ ရင္တြင္းခံစားခ်က္ကို အမွန္အ တိုင္းေရးခ်င္ပါတယ္။ အစဥ္အလာၾကီးမားတဲ့ KNU ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္တဲ့ ပဒိုမန္းရွာရဲ႔သမီးနဲ႔ လက္ထပ္တဲ့သူဟာ ႏိုင္ငံျခား သားမဟုတ္ပဲ ကရင္လူမ်ဳိးနဲ႔ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ။ ဘာ ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခားသားကို လက္ထပ္ခဲ့ရတာလဲ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အားက်လို႔လား။ လက္ရွိ KNU မွာ တာ၀န္အရွိဆံုး ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတာမလာေဘာအေနနဲ႔ ဒီလို ကိစၥမ်ဳိးကို ဘာျဖစ္လို႔အားေပးရတာလဲ။ KNU မွာ ဖထီးမရွိေတာ့လို႔ ဖထီးမိသားစု ကိုလည္း ေနရာမေပး၊ အခုပဒိုမန္းရွာရဲ႔ သမီး ႏိုင္ငံျခားသားနဲ႔ ယူတာကိုလည္း အားေပးေနတာေတြေၾကာင့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတဲ့ ကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႔ ရင္ထဲမွာ ဘယ္လိုခံစား ေနရမယ္ဆိုတာ သိေစခ်င္ပါတယ္။ ကရင္အမ်ဳိးသမီးေတြကို ႏိုင္ငံျခားသားေတြနဲ႔ လက္ထပ္မေပးပါနဲ႔။ တားျမစ္ေပးပါ။

အစဥ္အလာၾကီးမားတဲ့ ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႔ သားသမီးေတြကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္လို အမည္းစြန္းမထင္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကပါ။ ေကအဲန္ယူေခါင္းေဆာင္တြဟာ သူတို႔ရဲ႔ သားသမီးေတြကို ႏိုင္ငံျခားမွာေက်ာင္းထား၊ ႏိုင္ငံျခားသား ဘ၀အ သစ္ထူေထာင္ျပီး ေႏွာင္ ၾကိဳးကင္းမ့ဲစြာနဲ႔ ကရင္အမ်ဳိးသားေရး ေၾကြးေၾကာ္ေနတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ကရင္တမ်ဳိးသား အ တြက္ မ်ဳိးခ်စ္ကရင္အ မည္နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ေနတာဟာ အနာဂတ္အတြက္ အလားအလာဘယ္လိုရွိႏိုင္မလဲ။ မ်ဳိးခ်စ္ကရင္မွ မ်ဳိးမစစ္ကရင္ျဖစ္ေနျပီ လား၊ ရုိးသားသည့္ကရင္လူမ်ဳိးဂုဏ္ကို မထိန္းသိမ္းမေစာင့္ေရွာက္ေတာ့ဘူးလား။
မ်ဳိးခ်စ္ကရင္တဦး
ေရာင္ျပန္ႏွင့္ ဇြဲကပင္၀က္ဆိုက္ဘ္(ဂ်ပန္)မွ ကူးယူသည္။
Monday, February 9, 2009

ပဒိုမန္းရွာ(သို႔) ေတာ္လွန္သူအတြက္ အမွတ္တရ

ဖထီးမန္းရွာ လုပ္ၾကံခံရတာ ၂၀၀၉ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ရက္ေန႔မွာ တႏွစ္တင္းတင္း ျပည့္ျပီျဖစ္ေသာ္လည္း က်ေနာ့္အတြက္က ေတာ့ မေန႔တေန႔ကလိုပဲ ခံစားေနရဆဲပါ။ ဖထီးမန္းရွာလုပ္ၾကံခံရတဲ့ အေၾကာင္းကို ေတြးမိတိုင္း ရင္ထဲမွာ အျမဲပဲ အမွတ္ရေန မိျပီး ယူက်ဳံးမရတဲ့စိတ္၊ ႏွေျမာတသတဲ့ စိတ္၊ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲတဲ့ စိတ္ေတြဟာလည္း ရင္ထဲ ႏွလံုးသားထဲမွာ ေဖာ္ျပမရႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ပဲ တရိတ္ရိတ္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ရပါတယ္။

ပဒိုမန္းရွာအုတ္ဂူ၊ ေသေပထ(ဗဟိုစစ္ဌာနခ်ဳပ္)၊ ေကာ္သူးေလ။

သူလုပ္ၾကံခံရတဲ့အခ်ိန္ဟာ က်ေနာ္မဲေဆာက္က ကရင္သတင္းဌာန(KIC)သတင္းစာတိုက္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ပါ။ အဲဒီေန႔ဟာ က်ေနာ္တာ၀န္က်ရာဌာနရဲ႔ လစဥ္ထုတ္သတင္းစာေစာင္ကို ပံုႏွိမ့္တိုက္အပ္ထားျပီးျဖစ္တာေၾကာင့္ ၀န္ထမ္းမ်ားဟာ စိတ္ေျပလက္ေပ်ာက္နဲ႔ သတင္းစာတေစာင္ျဖစ္ေျမာက္ဖို႔ လံုးပန္းခဲ့ရတဲ့ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မွဳ ေလးေတြကို အတိုးခ်ျပီး အနားယူၾကတဲ့ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့လည္း ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ရက္ ခ်စ္သူမ်ားေန႔လည္း မဟုတ္ပါလား။

အဲဒီေန႔မနက္မွာ ဖာထီးက်ေနာ္တို႔ရုံးေရွ႔ကို ကိစၥတခုနဲ႔ ေရာက္လာခဲ့ပါေသးတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ ကားေပၚကမဆင္းေပမယ့္လည္း သူ႔ကို ကားေမာင္းပို႔ေပးေနတဲ့ သူ႔ရဲ႔သားၾကီး ေစာေစးေစးက စာရြက္စာတမ္းတခ်ဳိ႔ လာပို႔သြားပါတယ္။ ကားေပၚကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူအျမဲပဲ ၀တ္ေနက် ၀စ္စကုတ္အက်ီၤနဲ႔ ဖထီးကို ေတြ႔ရျပီးေတာ့ က်ေနာ့ေဘးနားမွာရွိေနတဲ့ ၀န္ထမ္းတေယာက္ကိုေတာင္ အဖိုးၾကီးလည္း ကားေပၚမွာ ပါလာတယ္လို႔ ေျပာလိုက္မိပါေသးတယ္။

၀စ္စကုတ္၀တ္ထားတဲ့ အဲဒီေန႔က ဖထီးရဲ႔ ပံုရိပ္ကို ယခုခ်ိန္ထိ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိေနေသးသလို အသက္ရွင္လ်က္နဲ႔ ဖထီးကို ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ ေတြ႔ရျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အသက္ရွင္လ်က္နဲ႔ ဖထီးကို ေနာက္ဆံုးေတြ႔ရမယ္ဆိုတာ အဲဒီအခ်ိန္က ဘယ္လိုမွ ထင္မထားခဲ့မိပါဘူး။ အခ်ိန္ကေတာ့ ထိုင္းစံေတာ္ခ်ိန္ ၁၀နာရီပတ္၀န္းက်င္ေလာက္ ရွိပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီေန႔ေန႔လည္မွာေတာ့ အခင္ဆံုးအစ္ကိုၾကီး Kyawcross(ဇြဲကပင္၀က္ဆိုဘ္)ရဲ႔အိမ္ကို အလည္လိုက္သြားျဖစ္ပါတယ္။ Kyawcross ရဲ႔အိမ္က မယ္ေတာ္ေဆးခန္းနဲ႔လည္း နီးေတာ့ သူ႔အိမ္မွာ အားရပါးရပ္ အနားယူအျပီး ေဘာ္လံုးပြဲ ၾကည့္ဖို႔ ထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ ႏွစ္ေယာက္သားစီးေနတုန္း သူ႔ဆီက ဖုန္းလာျပီး တေယာက္ေသာသူနဲ႔ စကားေျပာေနၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူတို႔ေတြ ေျပာေနတဲ့စကားေတြဟာ အမဂၤလာစကားေတြျဖစ္ေနပါတယ္။ အေၾကာင္းရင္းအားလံုးကို မသိရေပမယ့္လည္း သူတို႔ေျပာေနတဲ့စကားေတြက ေသြးရုိးသားရုိးမဟုတ္မွန္း က်ေနာ့စိတ္ထဲမွာအလိုလိုနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္မိပါတယ္။

ခ်က္ခ်င္းပဲ သူကက်ေနာ့ဘက္လွည့္ျပီးေတာ့ လာ--ဟိုဘက္ရုံးမွာ သြားမယ္။ အေရးၾကီးတယ္လို႔ေျပာျပီး ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ကို ၀ုန္းခနဲ ေမာင္းထြက္သြားပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္လည္း အံ့ၾသတုန္လွဳပ္မိကာ ဘာမွတုန္႔ျပန္စကားျပန္မေျပာႏိုင္ပဲ ပုခက္ေပၚက လူမမယ္ကေလးငယ္ပမာ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေနာက္မွာပဲ တေကာက္ေကာက္ ပါသြားခဲ့ရပါတယ္။ သြားမယ့္ရုံးဆိုတာက မယ္ေတာ္ေဆးခန္းနားက နယ္လွည့္ေက်ာပိုးအိတ္အဖြဲ႔ရုံးပါ။ အဲဒီရုံးကိုေရာက္ေတာ့ ခုနကဖုန္းဆက္သူ(ဗိုလ္ၾကီး၀င္းေက်ာ္၊ တပ္မဟာ ၅) ေနတဲ့အခန္းကိုပဲ တန္းသြားခဲ့ၾကပါတယ္။


ပဒိုမန္းရွာရဲ႔ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ား(ေစာေစးေစး၊ နန္႔ဘြားဘြားဖန္း၊ နန္႔ဇိုယာဖန္း)

သူေနတဲ့အခန္းကိုသြားျပီး ထိုင္မယ္လို႔လုပ္တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ပဒိုမန္းရွာလုပ္ၾကံခံလိုက္ရျပီးေတာ့ ပြဲခ်င္းျပီး ေသဆံုးသြားျပီတဲ့၊ ဗိုလ္ၾကီး၀င္းေက်ာ္ဆီက က်ေနာ္ အဲဒီစကားလံုးကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကားရပါတယ္။ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္လည္း ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဘာလုပ္ရမယ္၊ ဘာေျပာရမယ္မွန္း မသိပဲ ပါးစပ္အေဟာင္းသား တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တၾကိမ္တခါမွ မခံစားဖူးခဲ့တဲ့ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲတုန္လွဳပ္ေျခာက္ျခားတဲ့စိတ္ေတြဟာ က်ေနာ့ရဲ႔ရင္ထဲ အသဲထဲ ႏွလံုးသားထဲ၊ ေခါင္းထဲစတဲ့ ခႏကိုယ္တခုလံုးထဲကို လြမ္းမိုးလိမ့္၀င္လာပါေတာ့တယ္။

တခန္းလံုးလည္း တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္သြားပါေတာ့တယ္။ ေယာက်ာၤတန္မဲ့ မ်က္ရည္၀ဲခဲ့ရျပီးေတာ့ မ်က္ရည္စက္ေလးမ်ားဟာလည္း ထိမ္းထားတဲ့ၾကားကေန အလိုလိုနဲ႔ အတင္းထြက္က်လာပါေတာ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီမ်က္ရည္စက္ေတြဟာ လြတ္လပ္မွဳ လိုလားသူတေယာက္ရဲ႔ လြတ္လပ္မွဳအတြက္ ေတာ္လွန္သူေခါင္းေဆာင္တေယာက္ ဆံုးရွဳံးရတဲ့ မ်က္ရည္စက္ေလးေတြပါပဲ။

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပဲ ကိုင္တြယ္စမ္းသပ္ကာ ငါအိမ္မက္မက္ေနတာလား၊ ငါမ်ားမူးေနတာလားလို႔ေတာင္မွ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ခဲ့မိပါေသးတယ္။

မဟုတ္ဘူး။ မဟုတ္ဘူး၊ ငါ့အိမ္မက္မဟုတ္ဘူး။ မူးလည္းမမူးပါဘူး။ ငါပံုမွန္ပဲ။
ဒါတကယ္ ငါ့နားနဲ႔ တကယ္ၾကားေနရတာပဲ။
ငါဘာလုပ္ရမလဲ၊ ငါဘာလုပ္သင့္သလဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္သတိေပးလိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ အိတ္ကပ္ထဲက လက္ကိုင္ဖုန္းကေလးကို ဘယ္သူမွ အမိန္႔မေပးပဲ တန္းေကာက္ကိုုင္လိုက္မိပါတယ္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ေစာေခါင္ေသာင့္(ယခု၊ ဖို႔၀ိန္း)ဆီကို တန္းဆက္လိုက္မိပါေတာ့တယ္။ ဖုန္းေခၚေနတုန္းမွာလည္း ပဒိုမန္းရွာမေသဘူး။ ဗိုလ္ၾကီး၀င္းေက်ာ္ေျပာတာမဟုတ္ဘူး၊ သူလိမ္ေျပာတယ္ဆိုတဲ့ တုန္႔ျပန္မွဳကို ၾကားရပါေစလို႔ေတာင္ ဆႏၵျပဳခဲ့မိပါေသးတယ္။


အစည္းအေ၀းေတြ၊ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲေတြမွာ အခုလို သူ႔ရဲ႔သေဘာထားေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာဆိုခဲ့။

ဒါမွ မဟုတ္ ပဒိုမန္းရွာ ပြဲခ်င္းျပီးမေသဘူး။ ဒဏ္ရာအနည္းငယ္ကလြဲလို႔ ပူပင္စရာမရွိဘူးဆိုတဲ့ တုန္႔ျပန္မွဳကိုလည္း ေမွ်ာ္လင့္မိခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့ရဲ႔ ဆႏၵေတြက မျပည့္မီခဲ့ပါဘူး။ ေစာေခါင္ေသာင့္ဖုန္းကိုင္လိုက္တဲ့အခ်ိန္ က်ေနာ္ဘာမွ မေမးခင္မွာပဲ ပ္ုဒိုမန္းရွာသီ့ယုဂ္(ပဒိုမန္းရွာေသျပီ) ဆိုတာကိုပဲ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ အခုငါပဒိုမန္းရွာရဲ႔အေလာင္းနေဘးမွာ ဓါတ္ပံုရိုက္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ေစာေခါင္ေသာင့္ရဲ႔ ေျပာဆိုေနတာေတြဟာလည္း ပဒိုမန္းရွာကို အသက္ရွင္ေနေစခ်င္ေသးတဲ့
ဒါမွမဟုတ္ ဒဏ္ရာအနည္းငယ္ပဲ ရေစခ်င္တဲ့ က်ေနာ့ရဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို တစမက်န္ရိုက္ခ်ဳိးလြင့္ပစ္လိုက္သလိုပဲ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။

ပဒိုမန္းရွာ လုပ္ၾကံခံရျပးေတာ့ ပြဲခ်င္းျပီးေသဆံုးသြားျပီဆိုတာ ရာႏွဳန္းျပည့္ မွန္ကန္ေနပါျပီး၊ က်ေနာ္ရုံးခန္းကို ခ်က္ခ်င္းျပန္ျပီးေတာ့ အဲဒီညတညလံုး ပဒိုမန္းရွာရဲ႔ အတၱဳပတိ၊ မွတ္တမ္းဓါတ္ပံု၊ မိန္႔ခြန္းစတဲ့အခ်က္အလက္ေတြကို အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ရဲ႔ လမ္းညြန္မွဳနဲ႔အညီ ရွာေဖြစုေဆာင္းခဲ့ပါတယ္။ မီဒီယာေတြအတြက္ ၾကိဳတင္ရွာေဖြထားျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းေတြကို ရွာေဖြစုေဆာင္းရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း သူ႔ကို ပိုျပီးေတာ့ အမွတ္ရခဲ့မိပါတယ္။ တညလံုး အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ပဲ သူ႔အေၾကာင္းကိုပဲ ထိုင္ေတြးေနမိေတာ့တယ္။ သူ႔အိမ္မွာပဲ အတူတူတာလေပါ့ဟင္းနဲ႔ ထမင္းစားတတ္တဲ့ ဖထီးရဲ႔ အဆင့္အတန္းခြဲျခားမွဳမရွိတဲ့အခ်ိန္၊ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲေတြ၊ အခမ္းအနားေတြမွာ ျပတ္သားခိုင္မာျပီး ထိထိမိမိေျပာတတ္တဲ့ ဖထီးရဲ႔ ေျပာဆိုေနခ်ိန္၊ ေနာက္ဆံုး ၀စ္စကုတ္နဲ႔ ေတြ႔ခဲ့တဲ့အခ်ိန္ေတြကို မွတ္မွတ္ရရ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္ခဲ့မိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္လည္း ပဒိုမန္းရွာလိုေခါင္းေဆာင္မ်ဳိး ကရင့္အမ်ဳိးသားထုအတြင္းမွာ အမ်ားအျပားဆက္လက္ေပၚထြန္းလာျပီးေတာ့ အမ်ဳိးသားေတာ္လွန္ေရးကို ဆက္လက္ဦးေဆာင္သြားမယ္လို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။ အစားထိုးမရႏိုင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတေယာက္က သူခ်စ္တဲ့ သူ႔ကရင္အမ်ဳိးသား၊ သူယံုၾကည္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရး၊ သူတည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မွဳ၊ သူခိုင္ခိုင္မာမာရပ္တည္ခဲ့တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးမူ၀ါဒကို စြန္႔ခြာသြားပါျပီး။ လူေသေပမယ့္လည္း နာမည္ေတာ့ မေသပါ။ သူ႔ရဲ႔၀ိညဥ္ေတြက ေတာ္လွန္ေရးအေပၚမွာ ဆက္လက္ရွိေနအံုးမွာ ျဖစ္သလို သူ႔ရဲ႔ မိန္႔မာခ်က္၊ သူ႔ရဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးရပ္တည္ခ်က္မ်ားဟာလည္း ဧရာ၀တီ၊ သံလြင္၊ စစ္ေတာင္းျမစ္၀ွမ္းႏွင့္ ကြဲျပားေနတဲ့ ေဒသအသီးသီးက ကရင္တမ်ဳိးသားလံုးရဲ႔ လြတ္ေျမာက္မွဳအတြက္ ဆက္လက္လြမ္းမိုးေနအံုးမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရေပတယ္။

ေက်ာ္အဲေခါင္ေသာင့္
Saturday, February 7, 2009

ဒီေကဘီေအအေပၚ ပဒိုမန္းရွာလားဖန္း ထားရွိခဲ့သည့္ သေဘာထား


၁။ ေကအဲန္ယူကို မဆန္႔က်င္ရ။
၂။ ကရင္ျပည္သူကို ဖိႏွိမ့္အႏိုင္မက်င့္ရ။
၃။ နအဖခိုင္းတာကို မလုပ္ရ။
၄။ မူးယစ္ေဆး၀ါးမလုပ္ရ။

အထက္ပါအခ်က္ေလးခ်က္ကို ဒီေကဘီေအမွ လိုက္နာလွ်င္ ေကအဲန္ယူႏွင့္ ျပန္လည္ေပါင္းထုတ္ႏိုင္သည္ဟု ၆ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္ စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲတြင္ စာေရးသူ ေမးသည့္ေမးခြန္းကို ပံုပါအတိုင္း ပဒိုမန္းရွာလားဖန္းက ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည့္ အခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။

ေက်ာ္အဲေခါင္ေသာင့္

က်ေနာ္သိေသာ ပဒိုမန္းရွာ




စာလံုးပီပီသသႏွင့္ ဆိုဒ္ၾကီးၾကီးဖတ္ခ်င္လွ်င္ စာရြက္ေပၚကို တခ်က္ႏွိမ့္လိုက္ပါ။
ေပးပို႔သူ-စသန္းျမင့္
Monday, February 2, 2009

ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရေသာ ဒုကၡသည္စခန္း

ျမန္မာႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း ထိေနေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း မဲေဆာက္ၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ ၅ နာရီခရီးအကြာရွိ ႏို႔ဖိုး ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ညအခ်ိန္၌ စခန္းပတ္လမ္းတေလွ်ာက္ လူသူဟူ၍ မေတြ႔ရေတာ့ဘဲ ရွင္းလင္းေနေတာ့သည္။

ည ၉ နာရီထိုးခ်ိန္ မဆင္မျခင္ ဖေရာင္းတိုင္ထြန္းသည့္သူ ေပၚလာလွ်င္ ျမန္မာစစ္အစိုးရကို ပုန္ကန္တိုက္ခိုက္ေနသည့္ အာရွတြင္ သက္တမ္းအရွည္ဆံုး တပ္ဖြဲ႔တဖြဲ႔ျဖစ္သည့္ တိုင္းရင္းသားသူပုန္ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံး (KNU) ၏ လက္နက္ကိုင္တပ္ ကရင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (KNLA) တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားက ခ်က္ခ်င္းပင္ လာေရာက္၍ ၿငႇိမ္းသတ္လိုက္ၾကလိမ့္မည္။

ျမန္မာအစိုးရ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားသည့္ တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားက ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ဝင္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ ေစာ္ကားေနသည္ကို လံုျခံဳေရးမ်ား တင္းက်ပ္စြာ ခ်ထား၍ ကာကြယ္သည့္အခ်ိန္ ၂ ပတ္ေက်ာ္လာခ်ိန္တြင္မူ ထိုသို႔ ရူးရူးမိုက္မိုက္ပင္ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္က ျမင္သာေအာင္ မီးထြန္းမည့္သူ မရွိေတာ့ပါ။

ထိုင္းစစ္သားမ်ားႏွင့္ KNLA တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားက ေနဝင္မီးၿငိမ္းအမိန္႔ကို ေကာင္းစြာ ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈေနသည့္အတြက္ ညတိုင္လွ်င္ သူတို႔၏ ယာယီတဲအိမ္မ်ားမွ အျပင္သို႔ ထြက္လာသူဟူ၍ မရွိပါ။

လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ပတ္ကဆိုလွ်င္ စခန္းကို ည ၈ နာရီ ၄၅ မိနစ္တိတိတြင္ ပိတ္သည္။ သို႔ေသာ္ 'ယခုအခါတြင္ အေျခအေနမ်ား အေတာ္ေအးေဆးသြားပါၿပီ' ဟု စခန္းတြင္း ေနထိုင္သူတဦးက ေျပာသည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ရက္သတၱပတ္ အနည္းငယ္ကဆိုလွ်င္ ကရင္တပ္ဖြဲ႔၏ ခြဲထြက္အဖြဲ႔တဖြဲ႔ျဖစ္ၿပီး၊ စစ္အစိုးရႏွင့္ ေပါင္းစည္းထားသည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ ဗုဒၶဘာသာတပ္မေတာ္ (DKBA) က အရွက္နည္းစြာ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္အတြက္ အားလံုးေနစရာမရွိ ရင္တမမ ေနခဲ့ၾကရသည္။

စခန္းတြင္း ေနထိုင္သူမ်ားမဟုတ္သည့္ ကရင္မ်ားျဖစ္ေသာ အဆိုပါ DKBA 'သူလွ်ဳိ' မ်ားမွာ ညအေမွာင္ကို အကာအကြယ္ယူကာ စခန္းအနီးတဝိုက္ ၄ ရက္ဆက္တိုက္ ေခ်ာင္းေျမာင္းလႈပ္ရွားေနသည္ကို ေတြ႔ရွိဖမ္းမိခဲ့သည္။

စခန္းလံုၿခံဳေရး တာဝန္က်အရာရွိမ်ား အလြန္အမင္း စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ကာ စခန္းအနီးတဝိုက္ တင္းမာမႈအျပင္းထန္ဆံုး အေျခအေနတြင္ အဆိုပါ သူလွ်ဳိတဦးကို ဖမ္းဆီးကြပ္မ်က္ခဲ့သည္။
အခုထိဖမ္းမိတာ ၉ ေယာက္ ၁ဝ ေယာက္ေလာက္ရွိၿပီ" ဟု စခန္းတြင္း လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ႏိုင္ငံျခားသား ေက်ာင္းဆရာ တဦးက ေျပာသည္။ သူ စာသင္ၾကားေပးေနသည့္ အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္း (ESC) ၏ ေကာ္မတီဝင္တဦးဆိုလွ်င္ သြားရင္းလာရင္း တည၌ ထိုလူမ်ား ၃ ဦးကို ပက္ပင္းတိုးမိခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

သူ႔ေက်ာင္းကို တကၠသိုလ္အစား 'သင္တန္း' (Course) ဟု တမင္ေျပာင္းလႊဲ အမည္ေပးထားရသည္။ တကၠသိုလ္ဆိုလွ်င္ အၿမဲတမ္း သေဘာေဆာင္၍ ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ခြင့္မျပဳေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

အလြန္ျပင္းထန္ေသာ တိုက္ပြဲမ်ားသည္ ႏိုဖိုး စခန္းႏွင့္ ၁ဝ ကီလိုမီတာ အနီးတဝိုက္တြင္ပင္ အနီးကပ္ ျဖစ္ပြားလ်က္ရွိသည္။

ေျမာက္ဘက္ရွိ စခန္းတခုကို ယခုႏွစ္အေစာပိုင္းက လက္လႊတ္ဆံုးရံႈးသြားခဲ့သည့္ KNLA အထူးတပ္ရင္း ၁ဝ၃ မွ တပ္ႂကြင္းတပ္က်န္မ်ားကို ဒီေကဘီေအ တပ္မ်ားက ေနာက္မွ လိုက္လံတိုက္ခိုက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

KNLA တပ္မ်ားကလည္း ျမင့္သထက္ျမင့္ေသာ ေတာင္ကုန္းမ်ားရွိရာ ေတာင္ဘက္ဆီသို႔သာ ဆုတ္ခြာေနၿပီး လမ္းတြင္မိုင္းမ်ား ေထာင္ထားခဲ့ၾကသည္။ ထိုမိုင္းမ်ားေၾကာင့္ DKBA တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ား အဆက္မျပတ္ ဒဏ္ရာရေနၿပီး၊ ထိုင္းအစိုးရ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ အုန္းဖန္ေဆး႐ံုသို႔ ဒဏ္ရာျပင္းထန္သူမ်ား တက္ေရာက္ကုသခံေနၾကသည္။

တပ္ရင္း ၁ဝ၃ ၏ အေျခခံစခန္းသည္ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း KNLA တပ္မဟာ ၆ ၏ ေနာက္ဆံုးက်န္ေသာ စခန္း ၂ ခုအနက္တခု ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤစခန္းက်ဆံုးသြားျခင္းသည္ ေျမာက္ဘက္ရွိ ဝါးေလခီး စခန္းတခုသာ က်န္ေတာ့သည္ဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္ပင္ျဖစ္သည္။

ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား အသိအမွတ္ျပဳခံရေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနသည့္ ကရင္အမ်ဳိးသားတို႔၏ တိုက္ပြဲကို လူသားခ်င္းစာနာသည့္ အေထာက္အပံ့အကူအညီ ရန္ပံုေငြမ်ား ေပးအပ္ေနသည့္ ႏိုင္ငံျခားသား အလႉရွင္တဦးက ယခုအခါ KNLA တပ္မႉးမ်ားသည္ ဝါးေလခီးစခန္းလည္း က်ဆံုးေတာ့မည္ဆိုသည္ကို လက္ခံထားၾကၿပီဟု ေျပာသည္။

"က်ေနာ္ထင္တယ္၊ အင္အားခ်င္း မမွ်တာေၾကာင့္ ေသနဂၤဗ်ဴဟာအရ စဥ္းစားရင္ တပ္သားေတြ လံုၿခံဳေရးအတြက္ သူတို႔ကို လႈပ္ရွားခိုင္းေနတာက ပိုေကာင္းတယ္ထင္တယ္" ဟု သူက ေျပာသည္။

DKBA ႏွင့္ နအဖ တပ္မ်ား ဝါးေလခီးစခန္းကို တိုက္ရန္ ဟန္ျပင္ေနသည္မွာ ရက္သတၱပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုအထိေတာ့ ေနာက္ဆံုး ထိုးစစ္ဆင္ျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ေသးပါ။

သို႔ေသာ္ ထိုင္းႏိုင္ငံကမူ ဝါးေလခီးစခန္း က်ႏိုင္သည္ဆိုသည္ကို တြက္ထားၿပီး နယ္စပ္ကို ေသခ်ာစြာ ပိတ္ဆို႔၍ ေစာင့္ၾကပ္ကင္းလွည့္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည္။ စစ္သားမ်ားႏွင့္ အရပ္သားမ်ား တိုက္ပြဲနယ္ေျမမွ ထြက္ေျပး၍ ထိုင္းနယ္နိမိတ္ထဲ ဝင္ေရာက္မလာႏိုင္ေအာင္ ကာကြယ္ေစာင့္ၾကပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ DKBA ႏွင့္ နအဖတပ္မ်ား မဝင္ေသးဘဲ ဆိုင္းေနျခင္းမွာ "သူတို႔က အေလာသံုးဆယ္ မဝင္ဘူးေလ၊ ဒီေနရာမွာ ေထာင္ေခ်ာက္မိုင္းေတြ ဆင္ထားမယ္ဆုိတာ သိေနေတာ့ ဘယ္ဝင္မလဲ၊ အဲဒီမွာ ဘယ္သူမွ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး" ဟု ႏိုင္ငံျခားသား အလႉရွင္က ရွင္းျပသည္။

"အဲဒီထဲဝင္ရင္ အထိအခိုက္မ်ားမယ္ဆိုတာ သူတုိ႔သိတယ္ေလ"

'အနိ႒ာ႐ံုကင္းသည့္ႏိုင္ငံ' စာအုပ္ ေရးသားသူ ဘီနီဒစ္ေရာ္ဂ်ာ (Benedict Rogers) က တပ္ရင္း ၁ဝ၃ ၏ အဆံုးအ႐ံႈးမ်ားကို ေကာ္ဖီေသာက္ရင္း လြမ္းလြမ္းေဆြးေဆြး ေျပာသည္။

"က်ေနာ္က ဒီေနရာကို တႏွစ္ကို ၂ ေခါက္ ၃ ေခါက္ ေရာက္ေနတာ ခင္ဗ်ား သိသားပဲ။ တခါလာရင္ ေနာက္ထပ္ နယ္ေျမတခု ဆံုး႐ံႈးေနၿပီ"

"ကရင္ေတြ (KNU/KNLA) ေတြေတာ့ ထပ္ထပ္ၿပီး အေဆာ္ခံေနရေတာ့တာပဲ" ဟု သူက ေခါင္းတခါခါျဖင့္ ေျပာသည္။

သူ၏ ယခုတေခါက္ ခရီးစဥ္တြင္ မစၥတာေရာ္ဂ်ာသည္ KNU ၏ ေခါင္းေဆာင္သစ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ (SPDC) ႏွင့္ တိုက္ခိုက္ေနရသည့္ တိုက္ပြဲတြင္ ဤေခါင္းေဆာင္သစ္မ်ားက အားသစ္ေလာင္းေပးႏိုင္လိမ့္မည္ဟု သူက ေမွ်ာ္လင့္ထားသည္။

"ခင္ဗ်ားသိတဲ့အတိုင္း ပဒိုမန္းရွာ ေသဆံုးၿပီးကတည္းက တကယ္ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈရယ္လို႔ မရွိေတာ့တာ" (ပဒိုမန္းရွာသည္ KNU ၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးေဟာင္းျဖစ္ၿပီး၊ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔က သူ႔ေနအိမ္တြင္ လုပ္ၾကံခံရ၍ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္။)

"သူက အယူအဆမတူတဲ့သူေတြ၊ ဘာသာမတူတဲ့သူေတြ အားလံုးကို စုစည္းထားႏိုင္တဲ့သူ၊ ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔အစည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔လည္း အခ်ိတ္အဆက္ရွိေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္တယ္။ သူကေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ၾကီးၾကီးရွိခဲ့တဲ့ သူပဲ"

ကရင္ျပည္နယ္အတြင္းစတင္ခဲ့ေသာ နအဖ (SPDC) ၏ ေနာက္ဆံုးထိုးစစ္မ်ားသည္ ယခုအခါ ရွမ္းျပည္နယ္ႏွင့္ ကရင္နီျပည္နယ္မ်ားအတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိသြားၿပီျဖစ္ၿပီး၊ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္အတြက္ လက္နက္ကိုင္ တိုက္ခိုက္ေနၾကေသာ သူပုန္အဖြဲ႔မ်ားကို ဦးက်ဳိးသြားေအာင္လုပ္သည့္ အစီအစဥ္၏ အစိတ္အပိုင္းတရပ္ပင္ျဖစ္သည္ဟု မစၥတာေရာ္ဂ်ာက ေျပာသည္။

ဤအဆိုကို မဲေဆာက္ရွိ ျမန္မာအတိုက္အခံမ်ားကလည္း သေဘာတူသည္။ ေနာက္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔မ်ားကို လက္ရွိျပဳလုပ္ေနေသာ အလြန္ျပင္းထန္သည့္ ထိုးစစ္ၾကီးမ်ားျဖင့္ အင္အားခ်ိနဲ႔ေအာင္ လုပ္ၿပီး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ေရးထိုးျဖစ္ေအာင္ ဖိအားေပးလိမ့္မည္ဟု သူတုိ႔က ဆိုသည္။

မစၥတာေရာ္ဂ်ာက သူစိုးရိမ္ေနသည္မွာ စစ္အစိုးရ၏ အလြန္အကၽြံ ရန္လုိေနေသာ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္၊ စိတ္တိုေဒါသထြက္ေနေသာ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းအေနျဖင့္ ဘယ္ေလာက္ပင္ မယံုေသာ္လည္း အေပၚယံေရႊမံႈၾကဲမွ်ပင္ျဖစ္ေစ၊ ေခတၱခဏ ေအးေဆးၿငိမ္သက္သြားသည္ကို လက္ခံလိုက္လိုစိတ္ ေပၚလာမည္ကိုပင္ ျဖစ္သည္ဟု သူက ဆုိသည္။

"ဒါအာရွႏိုင္ငံေတြမွာ အထူးသျဖင့္ ေတြ႔ရတာမ်ဳိးပဲ။ သူတုိ႔က လက္ရွိအေျခအေနကို ၿငီးေငြ႔ေနၾကၿပီ" ဟု သူက ေျပာသည္။

ႏိုဖိုး ဒုကၡသည္စခန္းရွိ 'တရားဝင္' ဒုကၡသည္အေရအတြက္မွာ ၁၄ဝဝဝ ခန္႔သာ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အပတ္တုိင္းပင္ ထိုင္းပြဲစားမ်ားက ကားမ်ား၊ ထရပ္ကားမ်ားျဖင့္တင္၍ လူသစ္မ်ား လာပို႔ေနၾကေသာေၾကာင့္ စခန္းရွိလူဦးေရမွာ အစဥ္လိုပင္ တိုးပြားေနသည္။

ေျခာက္ေသြ႔ရာသီတြင္ အသြားအလာ လြယ္ကူေသာ စခန္းမ်ားသို႔ အဆက္မျပတ္ ဝင္ေရာက္လာေနၾကသည့္ အစိုးရ မဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား (NGO) ၊ ခရစ္ယာန္အသင္းအဖြဲ႔မ်ား၊ ႏိုင္ငံျခားသား ေစတနာ့ဝန္ထမ္း ဆရာမ်ားက ေမ့ေပ်ာက္သြားျခင္းခံရသည့္ ဒုကၡသည္စခန္းရွိ ဒုကၡသည္အမ်ားစုမွာ မဲေဆာက္မွ ႏို႔ဖိုးသြားဖို႔ပင္ ဘတ္ ၅ဝဝဝ ကုန္မွ ေရာက္သည္။

ႏိုဖိုးတြင္ ယခုအပတ္အထိ ရွိေနေသာ ေက်ာင္းသား ၆ဝဝ ေက်ာ္၏ တဦးတည္းေသာ ႏိုင္ငံျခားသားေက်ာင္းဆရာ ကားလ္ဘေရာင္း (Carl Browne) က ဝရမ္းေျပးတေယာက္အတြက္ ႏို႔ဖိုး ေရာက္ၿပီဆိုလွ်င္ သူ႔အတြက္ လံုျခံဳသြားၿပီဟု ေျပာသည္။

"အဲဒါမွ တကယ့္ျပႆႆနာ" ဟု သူက ဆိုသည္။

"မဲေဆာက္ကေန သိပ္ေဝးတဲ့ေနရာမွာ ေနေနရေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း တေယာက္ထဲ ေအးေအးပဲ ေနခ်င္တယ္။ အားလံုးကို ေမ့ထားခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တို႔မွာ အင္တာနက္ကေဖးေတြလည္း ရွိတယ္။ ေစ်းဆိုင္ေတြလည္း ရွိတယ္"

"ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ထြက္လာၿပီး၊ ႏို႔ဖိုးမွာ ဒုကၡသည္လာေလွ်ာက္တာ၊ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြ လာေလွ်ာက္တာ ပိုပိုမ်ားလာေနတယ္။ မယ္လစခန္းထက္ေတာင္ မ်ားေသးတယ္"

"ဒါေၾကာင့္လည္း ႏို႔ဖိုးက တကယ္ဖိအားေပးခံေနရတာ။ စစ္အစိုးရကလည္း ဒီစခန္းကို ေနာက္ႏွစ္မတိုင္ခင္ ရွင္းပစ္ခ်င္ေနတာ" ဟု သူက ေျပာသည္။

ႏို႔ဖိုးတြင္ ေနသူမ်ားကလည္း သူတို႔စခန္းကို စစ္အစိုးရက ရွင္းပစ္ခ်င္ေန၊ ဖ်က္ဆီးခ်င္ေနသည္ကို ေကာင္းေကာင္းသိသည္။
"ဒုကၡပဲ။ DKBA ကလည္း ထိုင္းဒုကၡသည္စခန္းမႉးကိုေတာင္ ဆက္သြယ္ၿပီး၊ ခင္ဗ်ားလူေတြ ထြက္ခိုင္းလိုက္၊ က်ေနာ္တို႔ဆီ လာၿပီး မီးရိႈ႔ပစ္လိုက္ေတာ့မယ္လုိ႔ ေျပာတယ္တဲ့" ဟု မစၥတာဘေရာင္းက ေျပာသည္။
ဒယ္နီယယ္ ပီဒါဆင္
တနဂၤေႏြေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ 01 2009 00:00 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
Sunday, February 1, 2009

ႏွစ္ ၆၀ျပည့္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔အခမ္းအနား ဓါတ္ပံုသတင္း

ကရင္ေတာ္လွန္ေရးေန႔အခမ္းအနား စစ္ေရးျပအဖြဲ႔ပံု
အျခားပံုမ်ားကိုလည္း ဆက္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ဆက္ဖတ္ရန္ကို ႏွိမ့္ပါ။

အခမ္းအနားျပဳလုပ္သည့္ အ၀င္မုဂ္၀


အခမ္းအနားအတြက္ လံုျခံဳေရးတာ၀န္ယူထားသည့္ ကရင္ရဲေဘာ္မ်ား။


အခမ္းအနားအတြက္ လံုျခံဳေရးတာ၀န္ယူထားသည့္ ကရင္ရဲေမမ်ား၊


အခမ္းအနား လာေရာက္ၾကသည့္ ဧည့္ပရိသတ္မ်ားႏွင့္ လံုျခံဳေရးရဲေဘာ္မ်ားပံု။


အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္လာသည့္ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား။


အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္လာသည့္ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား။


ေကအဲန္အယ္လ္ေအ စစ္ေရးျပတပ္ဖြဲ႔။


စစ္ေရးျပတပ္ဖြဲ႔ ခ်ီတက္လာစဥ္။


အခမ္းအနားတြင္ ေတြ႔ျမင္ရသည့္ ကရင္ယဥ္ေက်းမွဳဒံုးအဖြဲ႔ႏွင့္ ကရင္ျပည္သူမ်ား။


အခမ္းအနားမွဴးအဖြဲ႔ပံု။


အခမ္းအနားကို အခုလို က်င္းပျပဳလုပ္စဥ္။


တက္ေရာက္လာသည့္ လူထုပရိသတ္မ်ား။


ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကစယ္ဒိုမွ အမွာစကားေျပာၾကားေနစဥ္။


တက္ေရာက္လာသည့္ လူထုပရိသတ္မ်ား။


တပ္မဟာ(၇)မွဴးဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာေဂ်ာ္နီမွ အမွာစကားေျပာၾကားေနစဥ္။


လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ လုပ္ၾကံမွဳေၾကာင့္ က်ဆံုးသြားခဲ့သည့္ ေကအဲန္ယူအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ပဒိုမန္းရွာ သားသမီးမ်ားကလည္း အခုလို စကားေျပာဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။


ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္မွ အမွာစကားေျပာၾကားေနစဥ္။


စစ္ေရးျပအဖြဲ႔ ခ်ီတက္ေနစဥ္။


ဂုဏ္ျပဳတပ္ဖြဲ႔ရဲ႔ အေလးျပဳမွဳကို ခံယူေနသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မူတူးေစးဖိုး၊


အခမ္းအနားတြင္ ေတြ႔ျမင္ရသည့္ လူထုပရိသတ္မ်ား။


ဂုဏ္ျပဳခံရသည့္ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္ၾကီးမ်ား။


ဂုဏ္ျပဳခံရေသာ ကိုယ္လက္အဂၤါစြန္႔လြတ္လိုက္ရသည့္ ကရင္ရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ား။


ဂုဏ္ျပဳခံရသူမ်ားအား အခုလို ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကစဥ္။


အခမ္းအနားတြင္ ေတြ႔ျမင္ရသည့္ အရာရွိအရာခံမ်ား၊ မဟာမိတ္မ်ားႏွင့္ အထူးဧည့္သည္ေတာ္မ်ား။


အခမ္းအနားတြင္ ေတြ႔ျမင္ရသည့္ အရာရွိအရာခံမ်ား၊ မဟာမိတ္မ်ားႏွင့္ အထူးဧည့္သည္ေတာ္မ်ား။


ဖိတ္ၾကားထားသည့္ အထူးဧည့္သည္ေတာ္မ်ား။

အခမ္းအနားတြင္ ေတြ႔ျမင္ရသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မူတူးေစးဖိုးႏွင့္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာေဂ်ာ္နီပံု။


ကရင္ရုိးရာဒံုးအကမွ ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနစဥ္။


တက္ေရာက္လာသည့္ လူထုပရိသတ္မ်ား။


တက္ေရာက္လာသည့္ လူထုပရိသတ္မ်ား။


ေတာ္လွန္ေရးအေျခခံနယ္ေျမမွ ကရင့္အမ်ဳိးသားအလံေတာ္။